Volume 1 - Comune di Uggiate-Trevano

L’ETÀ DEI COMUNI
Non solo: nelle trattative di pace era stato espressamente pattuito che i
Milanesi non dovessero mantenere il possesso di quella parte del contado
occupata con la forza durante la guerra, ma si dovesse fare riferimento
alla situazione esistente dieci anni prima della guerra.
L’arbitrato di Seveso non chiuse del tutto le controversie, che ebbero
altri rigurgiti, nei rapporti tra Como e Milano. Nel 1174 era tornato il
Barbarossa ed aveva ripreso le ostilità contro le città ribelli. Nel 1176
l’imperatore mosse da Como per ricongiungere il suo esercito, rinforzato
da aiuti giunti dalla Germania, con le armate di Pavia e del Monferrato.
Ma lungo la valle dell’Olona, presso Legnano, lo intercettarono i Milanesi,
che stretti attorno al Carroccio, scatenarono la famosa battaglia, che
si concluse con la disfatta dell’imperatore tedesco, il quale a mala pena
salvò la vita, riparando di nuovo a Como, dove lo aspettava l’imperatrice.
Le truppe comasche, che gli avevano dato man forte (circa cinquecento
soldati), rimasero prigioniere dei Milanesi.
In qual modo la pieve uggiatese fu coinvolta in queste vicende? Non è
dato sapere se e quanti uomini fossero arruolati tra i Comaschi a fianco
del Barbarossa; non sembra invece illogico pensare che la nostra zona, in
particolare la valle di Chiasso Maggiore, sia stata percorsa dalle truppe in
marcia da Como verso la valle dell’Olona, e con tutta probabilità dallo
stesso Barbarossa in fuga verso Como dopo la sconfitta.
Dopo tanti decenni di turbolenza, seguì finalmente la pace di Costanza
(1183) con la quale il Barbarossa riconobbe ai Comuni lombardi il diritto
di eleggersi i loro magistrati. Negli atti, che intercorrono tra Como e
Milano, non si parla più del contado del Seprio, nemmeno come riferimento
«storico», per la individuazione della nostra zona: segno che i comuni
urbani avevano ormai affermato pienamente la loro supremazia sul
territorio e sugli ex-feudatari di campagna.
Così, il lunedì 16 settembre 1196, tra i rappresentanti di Como e di
Milano (questa volta riuniti a Milano e non più a metà strada: segno che
il processo di distensione era progredito, se i Comaschi accettavano di
sedersi a trattare «fuori casa»), si giunse a stendere un trattato di pace,
con la precisa definizione delle aree di influenza. Ai Comaschi, tra
l’altro, toccarono «la pieve di Fino e la pieve di Uggiate con tutti i luoghi
delle stesse pievi e con Olgiate, che è della pieve di Uggiate», oltre a
tutto il territorio della diocesi di Como, eccetto le pievi di Cuvio e di
Mandello, che civilmente andarono sotto Milano, benché religiosamente
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