Alma Mater Studiorum – Università di Bologna - Cestim

quest'ultimo migliori prestazioni sanitarie. Viceversa chi non possiede adeguate risorse economiche,
si vede costretto a doversi affidare esclusivamente ad un'assistenza sanitaria “essenziale” che è
scarsamente efficace nel rispondere al proprio bisogno di salute. In sistemi sanitari così strutturati
aumenta quindi il divario tra gruppi socio economici nell'accesso alle cure e nel mantenimento di un
buono stato di salute e si creano e mantengono profonde disequità di salute. 276
Il diritto alla salute non viene considerato come un diritto reso possibile da una forma di solidarietà
sociale praticata tra persone che appartengono a categorie, classi, gruppi diversi tramite la
mediazione dello Stato né da una solidarietà praticata all'interno di ciascuna categoria, ma diventa
un diritto meramente individuale, direttamente dipendente dal proprio status economico.
Date queste condizioni, il migrante si rivolge alle strutture sanitarie del proprio paese nel minor
numero di casi possibile e solo quando la gravità delle circostanze lo rende necessario. La tutela
della salute personale viene così parzialmente sottratta all'influenza delle istituzioni mediche e
spostata progressivamente in un ambito più informale e privato in cui sono coinvolti, a seconda del
Paese, la famiglia, le reti amicali e di vicinato o le piccole comunità abitative, così come traspare
dal contenuto delle successive interviste. E tuttavia, come viene raccontato nella prossima intervista
la malattia è collocata ugualmente, pur al di fuori delle istituzioni sanitarie, in uno spazio sociale e
qui trova la sua risoluzione. E' in questo spazio sociale in cui si generano e mantengono queste reti
di cura che crea una sorta di “gestione domestica della salute”. 277
“Questa è una cosa particolare che c’è da noi. Tu hai sempre l’assistenza. Quando tu ti senti male, o
quando tu hai un problema, ci sono sempre gli amici, c’è la famiglia, ci sono quelli che abitano vicino a
te. I vicini di casa. Ci sono sempre. Tu sei malato, vai a chiedere un aiuto ad un amico, lui viene, sta con
te, fa le cose per te. Questo si fa spesso, sempre! Anche se tu sei da solo, qualcuno viene da te. Non è
come qui, tu sai, la società è diversa qui in Europa. Tu vivi con qualcuno. Tu abiti al primo piano, lui abita
al secondo piano, però magari tu non lo vedi per un anno.” [M2]
“Certo, quando ci sono le influenze più gravi si va dal medico e fare la ricetta e poi in farmacia per gli
antibiotici e lo prendevo perché era più seria e più grave la cosa. Ma io mi sono sempre curata con le
erbe, come ho imparato da mia nonna che diceva che così si guarisce subito.” [M5]
Entrambi i migranti pongono l'accento sull'importanza che rivestono le reti di cura non istituzionali,
le uniche che sostengono effettivamente l'individuo bisognoso di assistenza medica. Allo stesso
276In questo conteso ci preme sottolineare il valore che acquisiscono le rimesse dei migranti. Esse infatti oltre a
costituire un forma di reddito supplementare per i familiari, diventano una forma efficace, spesso l'unica, di
protezione sociale di tipo sanitario contro la malattia e l'infortunio.
277Pizza G., Antropologia medica, Roma, Carocci, 2005 p. 189
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