Alma Mater Studiorum – Università di Bologna - Cestim

Sokos che ho individuato essere i più efficaci a descriverli.
“Ah, i modi di espressione ti fanno morire. Ti fanno morire perché allora in generale hanno tutti male al
cuore, tutti. “Ho male qua” perché chiaramente non sanno identificare l’ansia da un dolore o dalla
fibromialgia o da altre cose. Per cui ti dicono “ho male al cuore”. Ecco, stanno già morendo. Hanno già
tutti una cardiopatia, sono tutti malati di cuore. Per cui tu riesci già a capire le loro espressioni. Quindi
“Ho male al cuore” lo puoi collegare all’ansia, alla paura, alla solitudine, perché dopo ci vai sotto e
questo male al cuore non è altro che ansia, solitudine, nostalgia per i figli lontani, cioè si mettono a
piangere. Ma veramente sono convinti di essere malati di cuore. Sono convinti.” [S3]
“Molti invece arrivano, specialmente le donne badanti, moldave ecc. , arrivano e ti dicono “io voglio fare
una tac al cervello” allora tu chiedi il perché “perché c’ho mal di testa”. Oppure, “io voglio fare una visita
qui” cioè arrivano già con un loro modo di….poi approfondisci ed il problema è tutto un altro.(...)
Arrivano e ti dicono: “io voglio fare una Tac celebrale” allora tu dici “perché?” Salta fuori che c’è tutto
un altro problema. Capito? Forse non si rendono conto nemmeno loro di quello che chiedono. Allora, se
riesci a parlarci, bene. Poi con quelli che non riesci a parlarci gli dici le cose di cui hanno veramente
bisogno.” [S2]
“(...) E loro sono abituati ad usare il farmaco, anche per questione di costo, al bisogno. Ma in determinate
patologie tu non puoi usare il farmaco al bisogno. Ci deve essere una cura continuativa. E questo è un
pochino duro farglielo accettare. Per cui c’è quella che lo accetta, dopo un po’ e ok, e quella invece che
arriva qua, gli provi la pressione e c’ha la pressione a mille e dice “Ah, ma io l’ho presa due, tre giorni
perché avevo mal di testa ero convinta che fosse la pressione alta e dopo non l’ho più preso”. Però non si
può. Se il medico ti dà una terapia, tu la devi seguire a vita.(...) Cioè lì gli devi stare molto dietro, io ho
riscontrato questo. Gli devi stare molto dietro per fargli capire questo tipo di educazione alla
farmacologia.”[S3]
Queste interviste ci danno conto dell'impatto che i migranti hanno con i medici di Sokos il quale è
molto burrascoso, rigido e sembra non avere altro modo di procedere se non la via del conflitto tra
due definizioni contrapposte di malattia e di cura.
La prima intervista ci parla di una forte differenza tra la malattia così come viene percepita e
definita dal paziente ( illness), e la malattia definita dal medico in base ai criteri stabiliti dalla
scienza biomedica (disease). 320 Il vantaggio di tale distinzione sta nel poter scomporre la
320 Oltre ai termini di illness e disease le antropologie di lingua inglese hanno distinto un ulteriore piano di significato
della malattia utilizzando il termine sickness che sta ad indicare il significato sociale dello star male, ossia il ruolo
del malato riconosciuto socialmente come tale. Per un approfondimento su questi concetti si guardi: Pizza G.,
Antropologia medica.cit. pp. 75-103
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