Alma Mater Studiorum – Università di Bologna - Cestim

migrante. La cultura di appartenenza del migrante, una sorta di universo omogeneo ed immutabile,
diviene così l'unico “traduttore” del significato della sua malattia.
A nostro avviso questa rappresentazione dovrebbe essere superata da pratiche che, senza cancellare
il dato culturale, riconoscano la “diversità” della domanda di salute e del bisogno di cura del
paziente immigrato non come eccezionale e alternativa, ma la riconducano dentro una concezione
più ampia della diversità della quale ogni paziente, straniero o no, è portatore.
Il secondo piano riguarda la nostra società nel suo complesso. Conoscere l'esperienza che il
migrante fa della malattia nel paese di immigrazione, ci pone nella condizione di smettere di
pensare l'immigrato come un “artefatto astratto”, creato dal discorso dominante sull'immigrato che
lo riduce solo a cultura, enfatizzandone le differenze con la nostra (sempre superiore) e ignorando
quelle che sono le sue condizioni iniziali di partenza e il suo itinerario sociale. E' questa conoscenza
che ci può consentire di smascherare l'ipocrisia condivisa che imputa all'immigrato la genesi
esclusiva dei problemi sociali derivanti dalla sua presenza in una società diversa dalla propria,
invece di chiamare in causa le responsabilità sociali e politiche della società di immigrazione.
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