Alma Mater Studiorum – Università di Bologna - Cestim

A questo proposito non è raro che i medici di Sokos si lamentino non solo di non conoscere la
storia clinica dei loro pazienti, ma anche che nei loro racconti non emergano episodi significativi di
malattia: pare che nel periodo precedente alle migrazione non siano mai esistiti eventi patologici
rilevanti, fatto che i medici di Sokos reputano impossibile. Leggiamo qui di seguito due diverse
rappresentazioni dell'esperienza della malattia, fornite rispettivamente ad un medico e da due
pazienti di Sokos
“Come paziente si può dire che non ho avuto esperienze perché alla mia età, ho 27 anni, io non è che sono
mai stato in ospedale. Ho più esperienze di ospedale in Italia che nel mio paese.” [M13]
“Io sono una persona che non si è mai ammalata spesso. In Togo ho fatto una scuola militare per sette
anni e ci facevano fare sport sempre, tutti i giorni. Questo mi ha aiutato ad essere sempre in buona
condizione di salute. Non ho esperienze di malattia, solo qualche mal di testa..” [M2]
“E poi di tutto quello che hanno fatto, non hanno mai una documentazione, non recuperi mai sul dato... io
non so perché. Loro non sanno mai niente, non ti dicono, non lo sanno. E' tanto difficile capire che cosa
c’è di vero o no (...). Poi sul racconto della malattia nel paese di origine non te la raccontano la storia. O
perché non te la sanno raccontare o perché non hanno voglia di raccontarla. Io non ho mai sentito
qualcuno che ti racconta che cosa gli è successo nel passato. Tutti noi abbiamo avuto una malattia da
giovani... ti rispondono subito “Bene, bene, bene,bene”. Quando uno risponde subito vuol dire che non ha
capito o che non vuole rispondere.” [S2]
Per spiegare questo effettivo distacco tra le considerazioni di pazienti stranieri e medici circa i
vissuti di malattia nei paesi di origine, avanziamo tre ipotesi interpretative tra loro complementari.
La prima ipotesi reputa vera l'assenza dalla malattia dai racconti dei migranti poiché effettivamente
essi hanno goduto di buona salute a fronte della loro giovane età, il che in effetti rende meno
probabile l'insorgenza di patologie rilevanti.
La seconda ipotesi rintraccia l'assenza di malattia nel rapporto dei migranti con i sistemi sanitari del
loro paese di origine. I migranti ci hanno spesso parlato di un loro scarso utilizzo dei servizi sanitari
dovuto fondamentalmente ai costi economici che tale utilizzo implica. L'esperienza della malattia
viene quindi poco medicalizzata, per lo meno da un punto di vista istituzionale-sanitario, poiché
sovente l'evento patologico viene risolto autonomamente nell'ambito domestico. Di conseguenza gli
episodi di malattia non emergono nei racconti poiché la malattia, pur essendo realmente esistita, non
viene considerata come tale in assenza di un intervento medico importante.
La terza ipotesi, infine, chiama in causa le rappresentazioni di sé che il migrante vuole fornire sia a
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