Alma Mater Studiorum – Università di Bologna - Cestim

svegliata.” [M6]
“Guarda, a me gli ospedali non mi piacciono. Ci vado solo se mi trovano per terra e mi portano al pronto
soccorso. Solo l’appendicite ho fatto. Questa è stata la sola cosa che mi è successo. Per questa cosa sono
stata in ospedale.” [M5]
Dai racconti sulla malattia vissuta nel periodo antecedente la migrazione traspare quasi sempre un
senso di sicurezza dovuto sostanzialmente alla conoscenza del sistema sanitario a cui si affida la
guarigione del proprio corpo, dall'altro alla consapevolezza che la guarigione dallo stato di malattia
ha il fondamentale appoggio delle reti di cura familiari e comunitarie. La malattia (ci riferiamo in
questo caso ai ai Paesi africani, in specifico Etiopia e Togo) non è un evento che colpisce
esclusivamente il soggetto malato ma l'intero nucleo familiare, il vicinato o il paese i quali si
adoperano per sostenerlo nel periodo di infermità e restituirgli al più presto la salute perduta. La
malattia diventa perciò un evento “esteso”, socializzato alle reti sociali primarie.
“(...) funziona così: nel mio paese ci sono al massimo 4 medici di famiglia. Se tu ti ammali devi andare
dal medico di famiglia. Se tu vai da lui e gli dici mi ha male una cosa. Se lui non può curarti, ti manda in
un posto più grande. Come se tu abiti a S. Lazzaro e ti mandano a Bologna. Se poi a Bologna non ti
curano, vai a Roma. Per dire, se hai un problema grosso che a Bologna non lo curano, tu vai a Roma. Vai,
dalla provincia al capoluogo di provincia, se loro decidono che è un problema più grave, ti mandano
direttamente in capitale.” [M13]
“Da noi, se tu non vedi tutto il giorno il tuo vicino di casa, vai a vedere se è là o no. Se non lo vedi il
giorno dopo lo chiami “Ciao, non ti ho visto ieri, come va?”.Si fa così. Tu puoi stare male, ma dopo poco
tempo qualcuno si interessa di te e, se serve, ti da una mano. E’ importante sapere come stanno le altre
persone.” [M2]
In generale, quando i migranti che abbiamo intervistato hanno raccontato delle loro esperienze di
malattia nel paese di origine, lo hanno fatto ricordandola come un avvenimento lontano che, anche
se di una certa gravità, non ha danneggiato la propria condizione fisica tanto da lasciare strascichi
anche nel presente (in questo ragionamento va comunque considerata probabilmente anche la
giovane età delle persone). La distanza temporale tra la malattia vissuta nel paese di origine e la
condizione di salute attuale che si percepisce nei racconti dei migranti è molto grande, anche
laddove in realtà non è così. La malattia è rinchiusa dentro una temporalità remota tanto che pare
“dimenticata” nel paese di origine con il resto della propria storia clinica.
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