Alma Mater Studiorum – Università di Bologna - Cestim

essere trattati”. 116 Nell'utilizzare queste parole non intendiamo certamente sostenere che tutti i datori
di lavoro delle lavoratrici domestiche si macchino di comportamenti tirannici. 117 Tuttavia, anche alla
luce della debolezza intrinseca del settore lavorativo domestico, quanto a protezioni e tutele, ci
sentiamo di affermare che episodi di sfruttamento siano frequenti, soprattutto quando le lavoratrici
sono prive di permesso di soggiorno e/o lavorano in nero. 118
Il lavoro domestico di cura è certamente un lavoro che prevede un'alta intensità anche in termini
emotivi. Il lavoro incessante e prolungato nel tempo, unito allo sradicamento provocato dalla
migrazione e dalla nostalgia per i familiari rimasti in patria compongono si mischiano, generando
forte stress emotivo, ansie e depressioni. E' anche per questa ragione che il lavoro di cura in
coabitazione è considerato esclusivamente un impiego di passaggio tipico della prima fase del
percorso migratorio (se esso è di medio o lungo termine) o una breve parentesi di vita finalizza alla
veloce accumulazione di denaro. Nel primo caso, appena raggiunta la regolarizzazione, le migranti
tendono ad abbandonare l'impiego in coabitazione per un impiego a ore presso famiglie o in
imprese di pulizie che permette di avere una casa propria e e di riappropriarsi del tempo libero e
degli spazi relazionali. Un'altra strategia motivata all'accumulo di denaro e alla diminuzione del
carico di lavoro e delle altre pesanti implicazioni dell'esperienza migratoria è inoltre la pratica della
migrazione circolare . 119
Le migrazioni femminili hanno importanti ripercussioni anche sulle relazioni familiari e i ruoli di
genere, poiché la migrazione rende le famiglie transnazionali, ossia famiglie i cui membri vivono in
due o più stati. Tali situazioni possono prolungarsi nel tempo fino a raggiungere alti livelli di
staticità; infatti i figli riconoscono il sacrificio delle proprie madri, ma non vogliono raggiungerle in
Italia, perché non intendono modificare al ribasso il proprio stile di vita, mentre i mariti non
vogliono stravolgere la propria esistenza intraprendendo un percorso migratorio che li porterebbe
inevitabilmente a mettere in discussione i ruoli di genere in ambito familiare; diventa quindi
difficoltoso per queste donne attuare il “ricongiungimento femminile”. 120 Questi rivolgimenti
interni all'ambito familiare sono così profondi che spesso accade che, anche nel discorso pubblico,
la donna che emigra, ritenuta responsabile della “famiglia spezzata”, sia dipinta come una madre
116 Dal Lago A., Quadrelli E., La città e le ombre. Crimini, criminali, cittadini, p. 177.
117 Un altro elemento da tenere in considerazione nella nostra analisi è l'aspetto strutturale del lavoro di cura costituito
dalla sovrapposizione di tempo di vita e di lavro
118 D'altra parte ci pare necessario proporre una riflessione sul carattere strutturale del lavoro di cura il quale si
caratterizza per la sovrapposizione, talvolta completa, tra il tempo di vita e il tempo di lavoro delle donne in esso
impiegate. Questa sovrapposizione induce i datori di lavoro a pretendere dalle donne migranti una disponibilità a
lavorare pressoché continua poiché, dal punto di vista del datore di lavoro, l'inattività della lavoratrice equivarrebbe
ad uno spreco di denaro impiegato per la sua retribuzione.
119 Vianello F. A., La migrazione femminile romena in Italia, in Gambino F., Sacchetto D., Un arcipelago produttivo.
Migranti e imprenditori tra Italia e Romania, p. 71.
120 M. T. Bordogna, La famiglia che cambia, in Vicarelli G., Le mani invisibili. La vita e il lavoro delle donne
immigrate, Roma, EDS, 1994.
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