ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

ucenicului său, sfântul Dorotei, când a început să alcătuiască acele minunatecuvinte despre dogmele dumnezeieşti, socotind că acest lucru îl sugereazăprefacerea acelei sfinte băuturi în vin: mutarea cuvântului de la cel etic şisimplu la cel dogmatic şi care duce sus.Care a fost urmarea? Înţeleptul s-a supus acestor revelaţii dumnezeieşti şideschizându-şi gura minţii o dată cu cea simţită începe să împărtăşeascătuturor fără invidie Duhul care curgea de sus aducând cuvinte ale luiDumnezeu, cuvinte pe care socot că nici unul dintre toţi nu le-ar fi pututsubscrie cu cuvântul său şi să fi avut zece limbi şi tot atâtea guri şi mâni, cumse spune de unii, dacă n-ar fi fost el însuşi şi dumnezeieştile şi sfintele luicuvinte şi volumele pe care ni le-a lăsat în chip frumos în locul lui şi a mariigândiri şi voci a lui. La care privind şi ascultând cei ce locuiau atunci însfântul Athos, mai cu seamă cei care o dată cu timpul aveau şi un cuget căruntşi erau îndrăgostiţi de frumoasa isihie şi cele deopotrivă, şi care socoteau căacela era un lucru dumnezeiesc şi suprafiresc şi erau uimiţi peste măsură decomoara harului ascunsă în el, spunând tuturor în fiecare zi multe lucrurivrednice de cuvânt şi de pomenire şi adăugând în chip de confirmare şi acelcuvânt al minunatului părinte Isaac care după ei i se potrivea lui înainteatuturor altora: «Cine a văzut un om care să strălucească prin virtuţile lui, daroamenilor să le apară simplu, care să fie luminos prin viaţă şi înţelept încunoaştere, dar smerit cu cugetul?», susţinând că acesta şi nu altul este celzugrăvit de cuvântul acelui mare părinte şi căutat cu multă cercetare şigreutate din pricina rarităţii unora ca aceştia.Lăsându-se deci convins de acele dumnezeieşti revelaţii şi de Duhul Carelocuia în el, înţeleptul Grigorie începe o dată cu minunatul cuvânt prin limbă,de care vorbeam, să şi scrie şi să alcătuiască discursuri-tratate în chip minunat.Primul cuvânt compus de el a fost cel despre dumnezeiescul părinte Petru[Athonitul]; acesta a fost rod al acestui pământ şi un locuitor al lui purtândnumele marii şi îngereştii sale petreceri şi conduite aici. Al doilea după acestaa fost cel despre sfânta intrare în Templul Legii vechi şi despre viaţa deiformăaici a Maicii lui Dumnezeu după ce a aflat că unii de pe atunci flecăreauîndrăznind să insulte cu limbă cutezătoare şi neînvăţată acele taine. La care107