13.07.2015 Views

ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

a) Prima dintre aceste o<strong>de</strong> îl prezintă pe împăratul VasileMacedoneanul rugându-se pentru Biserică şi pentru poporul său.b) În cea <strong>de</strong>-a doua – „jek prosvwpou t'h" jekklhsvia"” –, Bisericalaudă pe împărat şi îl prezintă ca fiind „iubitor <strong>de</strong> Hristos”; <strong>de</strong>asemenea, mai este adusă o mulţumire lui Hristos, pentru faptul căel a trimis Bisericii şi poporului un astfel <strong>de</strong> împărat evlavios.c) Cea <strong>de</strong>-a treia odă este, <strong>de</strong> asemenea, o poezie <strong>de</strong> laudă –„egkwmiastikvon” – închinată monarhului temător <strong>de</strong> Dumnezeu.Din nefericire, această poezie, fie nu a fost terminată <strong>de</strong> autor, fie afost incomplet copiată în manuscrisul mai sus amintit. Ceea ce esteînsă necesar <strong>de</strong> menţinut în legătură cu această ultimă odă, estefaptul că ea a fost, foarte probabil, cântată, adăugându-i-se, titlului,în acest scop, menţiunea „'hco" aj bj ” 94 . Ea a fost compusă, dupătoate probabilităţile, în timpul celui <strong>de</strong>-al doilea patriarhat al luiFotie 95 . Cea <strong>de</strong>-a doua odă presupune ca timp al alcătuirii ei,perioada <strong>de</strong> după moartea patriarhului Ignatie, <strong>de</strong>oarece, în strofa aşaptea, se vorbeşte <strong>de</strong>spre unirea „copiiilor” <strong>de</strong>spărţiţi <strong>de</strong>Biserică 96 .O<strong>de</strong>le se remarcă prin linguşeala specific mentalităţii bizantine, atunci cân<strong>de</strong>ra vorba <strong>de</strong> persoana împăratului. Acesta este numit în cea <strong>de</strong>-a treia odă drept„ochiul cel divin <strong>de</strong> pe pământ, gloria principilor, minunea împăraţilor” 97 . În cea<strong>de</strong>-a doua odă, blân<strong>de</strong>ţea lui este asemănată cu cea a lui David, iar înţelepciunealui, ca întrecându-o pe cea a lui Solomon 98 . În prima odă, împăratul este cel carevorbeşte cu Dumnezeu într-un limbaj care este menit să <strong>de</strong>note adânca lui evlavieşi umilinţă. O<strong>de</strong>le sunt scrise într-o manieră care scoate în evi<strong>de</strong>nţă accentul i<strong>de</strong>ilorcare trebuie remarcate, ocupându-se şi <strong>de</strong> cantitatea <strong>de</strong> cuvinte sau <strong>de</strong> silabe care,uneori, lasă chiar <strong>de</strong> dorit, preferându-se un stil bombastic şi nu prea literar al94 J. Hergenröther, op. cit., vol. 3 (Nota 6) p. 237.95 Ibi<strong>de</strong>m,, p. 237.96 Ibi<strong>de</strong>m,, (Nota 7) p. 237; strofa 7 spune: J H pr;in jalgunomvenht'/w sparagm'w t'wn tvekwn,T;hn {enwsin t;hn tovutwnfaidr'w" panhgurvizw.97 Strofa 2; apud J. Hergenröther, op. cit., vol. 3 (Nota 8) p. 237.98 Strofele 18 şi 19; apud J. Hergenröther, op. cit., vol. 3 (Nota 9) p. 237.264

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!