ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

negativiste (procreţia este o antiteză a creaţiei spirituale). Între acestea, cele maimulte afirmă procreaţia ca pe un dar şi o binecuvântare de la Dumnezeu însăconsideră că este un dar exigent şi ca atare cei vizaţi, pe de o parte trebuie întăriţi înmisiunea ce le revine primindu-l, iar pe de alta, trebuie ajutaţi să se ridice dineşecul survenit prin refuzul de a-l primi. O aşezare a acestor poziţii în contextulformulării lor descoperă adesea, fie influenţa din partea mediului cultural, fieintenţia de a adapta mesajul la nivelul acelui mediu. Este o constatare valabilă nunumai în cazul autorilor din diaspora ci şi al celor de acasă, confruntaţi însă cuvicisitudinile regimurilor totalitare.În al doilea rând, cu rare excepţii, tema problematică n-a făcut obiectul unorscrieri sistematice. Ea apare îndeobşte tratată fie circumstanţial, în raport cu altesubiecte, fie cursorial, prin direcţii de abordare insuficient explicitate şi printehnica referinţelor scoase din context, fără aprecierea posibilelor modificări desens produse astfel. Nu am putut identifica practic nici o lucrare care să porneascăde la premiza necesităţii şi a unei urmăriri exhaustive şi contextuale a vreuneiadintre dimensiunile procreaţiei, fie în Sf. Scriptură, fie la Sf. Părinţi, fie la vreun altautor creştin sau păgân, fie în legătură cu problematicile contemporane (în speţăbioetice). Cele mai semnificative studii apărute până în prezent, amintite anterior,“Etica procreaţiei” şi de “Fundamentele bioeticii creştine ”, nu depăşesc din acestpunct de vedere nivelul general.Autorul lucrării de faţă a luat în considerare la începutul proiectuluiposibilitatea de a urmări o altă metodologie, punând accent, în conformitate cupremiza formulată mai sus a locului propriu al Teologiei Morale la interferenţadintre Revelaţie şi istorie, pe o analiză atentă deopotrivă a urzelii ideatice a textului(scripturistic sau patristic) şi aderenţelor sale atât la contextul istoric în care a fostredactat, cât şi la aşezarea sa în continuitate genetică în raport cu tradiţia în carefiecare autor se plasează. În acest scop, am întocmit planul unui program deabordare cuprinzătoare în care să se regăsească toate cele trei dimensiuni aleprocreaţiei identificate aici, în sensul în care ele pot fi descoperite în mentalitatea şi194