ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

Kvhrugma şi dvogma în gândirea Sfântului Vasile cel MareLect. Univ. Dr. CIPRIAN STREZADespre teologia Sfântului Vasile cel Mare s-a scris mult. 1 Ierarhulcapadocian a lăsat în urma sa o vastă operă cuprinzând peste 160 de lucrăriautentice, alte 15 clasificate ca „Dubia” şi alte 60 ca „Spuria” 2 care au dat naşterela numeroase monografii şi studii de specialitate. 3 Ca şi ceilalţi doi părinţicapadocieni, Sfântul Grigorie de Nazianz şi Sfântul Grigorie de Nyssa, ca şiSfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Vasile cel Mare a fost o personalitate formativăşi dătătoare de ton în viaţa şi teologia Bisericii Răsăritului.Analiza pe care o propunem în studiul de faţă este legată de concepţiaSfântului Vasile cel Mare despre Tradiţia dinamică şi cea statornică a Bisericii,tradusă în folosirea cu un alt înţeles decât cel uzual în teologia ortodoxăcontemporană a termenilor: kvhrugma şi dvogma.Sfântul Vasile a văzut şi a trăit învăţătura de credinţă prin intermediulLiturghiei şi a practicii liturgice. Biserica a primit datul Tradiţiei apostolice şi aştiut să îl pună în valoare în cultul ei, care până în secolul IV purta amprentaimprovizaţiei. Primul lucru pe care îl chestionăm aici este cel al posibilităţiiimprovizării şi modificării de către un episcop a unui text euharistic la sfârşitul1 Pentru o amănunţită descriere bio-bibliografică a personalităţii Sfântul Vasile cel Mare a se vedea: P.J.Fedwick, A Chronology of the Life and Works of Basil of Caesarea, în Idem (ed.), Basile of Caesarea:Christian, Humanist, Ascetic. A Sixteen-Hundredth Anniversary Symposium, 2 vol, Toronto, PontificalInstitute for Mediaeval Studies 1981, p. 3-19; J. Gribomont, Notes biographiques sur St. Basile leGrand, în Fedwick (ed.), A Chronology of the Life and Works of Basil of Caesarea…, p. 21-48; G.Bardy,Saint Basile, évêque de Césarée de Capadoce, în „Dictionnaire de Spiritualité ascétique et mystique”,fondé par M. Viller, F. Cavallera, J. de Guibert, continué par A. Rayez, A. Derville et A. Solignac, Paris,1932, tomul 1, col. 1273-1283.2 P.J. Fedwick (ed), Basile of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic. A Sixteen-HundredthAnniversary Symposium…, vol. 1, p. IX-XXI.3 H. Dörries, Basilius und das Dogma vom Heiligen Geist, în: IDEM (ed.), Wort und Stunde 1.Gesammelte Studien zur Kirchengeschichte des vierten Jahrhunderts, Göttingen, 1966; P.J. Fedwick,Bibliotheca Basiliana Universalis. A study of the manuscripts tradition, translations and editions ofthe works of Basil of Caesarea IV: Testimonia, liturgical and canonical compositions, florilegia,catenae, icono graphy, IV, Turnhout, 2000; J. Gribomont, Histoire du texte des Ascétiques de saintBasile (=Bibliothèque du Muséon 32), Louvain, 1953; M. J. Lubatschiwskyj, Des heiligen Basiliusliturgischer Kampf gegen den Arianismus. Ein Beitrag zur Textgeschichte der Basiliusliturgie,Zeitschrift für Katholische Theologie 66 (1942), p. 20-38; Phillip Rousseau, Basil of Caesarea,Berkeley: University of California Press, 1994.321