ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

crede în adevăratul Hristos, ci în unul care s-ar fi jertfit de maimulte ori;d) Imitarea trebuie să corespundă prototipului şi să dezvăluie adevărulîn mod integral; de aceea, aducerea jertfei euharistice este posibilănumai o singură dată în zi.O parte importantă a operei patriarhului Fotie o reprezintă lucrările cucaracter oratoric, omillie şi discursurile. Pentru a înţelege însă modul lor destructurare şi conceptul lor, este nesesar să amintim faptul că, la urcarea lui Fotiepe scaunul patriarhal al Constantinopolului, Imperiul Bizantin se afla deja de doiani sub ameninţarea islamului, atât din parte de sud, cât şi din cele de est şi de vest.Tostuşi, până la marea tragedie din anul 1453, imperiul avea să mai dăinuie încăşase secole. La doi ani după înscăunarea lui Fotie, Constantinopolul avea să cadăpradă unui alt atac, venit, de această dată, din partea de nord, în absenţa împăratuluiMihail al III-lea (842-867). Preaputernicul oraş imperial s-a văzut cutremurat pânăîn temelii de acest atac al slavilor 127 . Despre aceste evenimente extraordinare,relatează patriarhul Fotie în două din omiliile sale 128 , descriind spaima şi teroareamorţii ce pusese stăpânire pe locuitorii capitalei precum şi distrugerile şi jafurilefără precedent. Atunci când patriarhul Fotie a purces la amvonul bisericii SfântaSofia pentru a încuraja populaţia terorizată, situaţia era mai mult decât dramatică,ba chiar disperată 129 , fapt care nu a împiedecat, totuşi, ca cel mai de seamă cărturaral timpului să lase posterităţii piese oratorice, care cu greu vor mai putea fi egalate.Istoria relatează că, însufleţiţi de cele două predici rostite de patriarhul Fotie,credincioşii au purces împreună cu el spre malul Bosforului unde, introducândomoforul Fecioarei Maria în apă, patriarhul Fotie a implorat îndurarea divină, ceeace a dus la declanşarea unei furtuni pe mare, lucru care a zădărnicit atacul asupracapitalei 130 .Numărul total al omiliilor sale se ridică la 19 131 şi au fost editate de către S.Aristarches la Constantinopol 132 , în anii 1900-1901, în două volume şi de către127 Vezi pentru aceasta şi: L. Colda, Sfânta Fecioară în omiliile patriarhului Fotie, în: Îndr.Bis., Nr.151 (Sibiu, 2003) p. 125-131.128 B. Schultze, art. Das Weltbild des Patriarchen Photius nach seinen Homilien, în: Kairos 15(Salzburg, 1973) p. 101.129 Ibidem,, p. 101.130 D.S. White, op. cit., p. 24-25.131 P. Stephanou, art. cit., p. 1404 şi T.G. Bulat, art. cit., p. 14.269