ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

fie mai mici în har şi putere. Pentru misiunea la care au fost trimişi au fost pregătiţi ani de-arândul lângă Iisus şi alături de cei doisprezece Apostoli.Deşi aceştia au format un grup aparte în Biserică, totuşi ei nu au putut ocupa o poziţieierarhică decât numai în măsura în care au fost hirotoniţi de Apostoli. Sfinţii Apostoli au fostînzestraţi cu putere harică de însuşi Mântuitorul (Ioan 20,22), lucru ce nu s-a întâmplat şi cuaceşti ucenici. E drept că ei au fost şi la Cincizecime când Sfântul Duh s-a pogorât peste toţiucenicii care crezuseră, dar trebuie precizat că Duhul Sfânt, nu a uniformizat acele slujirispeciale ale grupurilor rânduite de Domnul, întrucât orice slujire specială se acordă şi seexercită în cadrul întregii Biserici 26 . Cincizecimea nu a desfiinţat ierarhia dinainte stabilită deMântuitorul. În momentul în care Sfinţii Apostoli erau puşi în situaţia de a hirotoni preoţi (încele trei trepte ierarhice), ei au căutat să recruteze pe cei mai capabili. Or, cei şaptezeci (şi doi)de ucenici aveau deja experienţă acumulată, erau înzestraţi cu numeroase harisme personale şimai mult, ei propovăduiau în baza unui mandat divin, de aceea toate acestea îi recomandau cacei mai potriviţi pentru hirotonie.Aşadar, cei şaptezeci (şi doi) se ucenici nu au primit un har special în Biserică, ci s-aubucurat de o chemare specială – chiar din partea Mântuitorului – dar care a avut un caractergeneralizator, specific, de altfel, lucrării de întemeiere a Bisericii. Ei au fost primii dascălicreştini, iar participarea la actele sfinţitoare, nu au putut-o face decât numai după ce au fosthirotoniţi în una din cele trei trepte ierarhice de către Sfinţii Apostoli. Totuşi, faptul că ei auavut o chemare divină, unele harisme personale specifice, şi că au format un grup aparte înBiserică, toate acestea le acordă o poziţie unică în Biserică şi ei nu pot fi identificaţi nici cupreoţii, nici cu episcopii şi cu atât mai mult cu diaconii de după ei 27 .Astfel, se poate spune că cei şaptezeci (şi doi) de ucenici au fost „pepiniera” sau„şcoala” în care s-au format şi din care s-au recrutat primii membrii ai ierarhiei, în toateBisericile înfiinţate de cei doisprezece Apostoli. Orice slujire apostolească şi ierarhică vor fiîndeplinit, ei au contribuit, cu zelul lor neîntrecut, la extinderea Bisericii şi la înfrăţireapopoarelor, pe temeiul înaltelor principii evanghelice 28 .26 Ioan Mircea, Cei Şaptezeci de ucenici ai Mântuitorului şi problema ierarhiei bisericeşti, în Studii Teologice,1968, nr. 9-10, p. 695.27 Ibidem, p. 686.28 Ibidem, p. 705.315