ANUARUL ACADEMIC 2003-2004 - Facultatea de Teologie "Andrei ...

Recunoaşterea şi reclamarea dreptului Statului la suprainspecţie şi la controlasupra BisericiiMai interesant este însă faptul că Miron Cristea a recunoscut dreptul nelimitat alStatului de a exercita un control asupra Bisericii, chiar şi asupra acelor domenii încare Guvernele de la Budapesta nu le avuseseră asupra BOR din Ungaria.„Biserica Ortodoxă Română este datoare nu numai a recunoaşte, ci şi a admite,reclamă chiar dreptul de control şi de supremă inspecţiune al Statului şi alCoroanei în toate afacerile bisericeşti administrative de orice natură şi de oriceimportanţă şi în orice împrejurări...Dreptul de control al Statului se poate extinde şi asupra împrejurărilor: dacăBiserica îşi îndeplineşte misiunea sa, dacă justiţia bisericească se aplică cudreptate, dacă administraţia se face conform intereselor Bisericii, dacă averileBisericii, fondurile şi fundaţiunile se manipulează corect şi nu se întrebuinţeazăspre scopuri străine destinaţiunii lor etc., etc” 42 .Ba mai mult decât atât, Miron Cristea a găsit foarte normal şi dreptulCoroanei„de a aproba sau nu, la propunerea guvernelor sale, pe chiriarhii şi pe dignitariisuperiori ai Bisericii, pe membrii Consistoriilor sau a Consiliilor eparhiale etc.”.A adus însă o îndulcire a tonului, deoarece considera că nu era potrivit camăsurile disciplinare să fie dispuse de organele de control ale Statului, ci să fielăsate în sarcina organelor bisericeşti. Prin urmare, în viziunea lui Miron Cristea,controlul Statului„nu poate merge până la dreptul de a dispune direct în meritul afacerilor, cinumai de a se interesa, studiind chestiunile la faţa locului prin esmişi(controlori, n.n.) din dosare sau pe orice altă cale, şi la caz de incorectitudine,cerând de la autoritatea Bisericii mijloace de asanare a relelor constatate şi deîndreptare a eventualelor nedreptăţi…” 43 .În ceea ce priveşte Îndatoririle Statului faţă de Biserică, acestea au fostsintetizate în şase puncte:„1) De a apăra Biserica faţă de toate atacurile ce ar ameninţa-o dinlăuntru saudin afară; 2) să o ajutoreze pe toate căile, spre binele nu numai al Bisericii, ci şiîn interesul său propriu şi al cetăţenilor săi, ca să poată dezvolta o activitate câtmai mănoasă; 3) să-i recunoască toate aşezămintele şi instituţiunile ei, precum şihotărârile şi dispoziţiunile organelor bisericeşti în drept, ca să aibă mai multăautoritate în afară; 4) să-i puie la dispoziţie puterea executivă, pe care Biserica,ce a lucrat numai cu mijloace morale, nu o are; îndeosebi: a) executând42 Ibidem, p. 11-12.43 Ibidem, p. 12-13.55