- Page 3: ANUARUL ACADEMIC2003- 2004
- Page 7: Facultatea de Teologie „Andrei Ş
- Page 10 and 11: operei, în Septuaginta. Celelalte
- Page 12 and 13: trupelor seleucide, încheiate cu i
- Page 14 and 15: Iată dar acum, împărate sfinte,
- Page 16 and 17: Dar în această apologie a dinasti
- Page 18 and 19: minunată şi preacuvioasă mărire
- Page 20 and 21: aminteşte şi el biserica sfinţil
- Page 22 and 23: al Epirului obţinuse importante vi
- Page 24 and 25: Şişman la tribut anual iar victor
- Page 26 and 27: În primăvara anului 1423, turcii
- Page 28 and 29: ţărmul Mării Marmara, a ajuns s
- Page 30 and 31: grecesc încât preferau împăcare
- Page 32 and 33: căzut lanţurile care opreau acces
- Page 34 and 35: combătut ereziile, a contribuit la
- Page 37 and 38: Condiţiile întrunirii Adunării C
- Page 39 and 40: Mitropoliei ardelene autonomia dob
- Page 41 and 42: o Adresă, însoţită de cinci exe
- Page 43 and 44: de la Bucureşti, Ioan Borcea 11 (d
- Page 45 and 46: unirii dogmatice cu Sfântul Sinod
- Page 47 and 48: împreună cu Guvernul, sunt oaspe
- Page 49 and 50: Protopopul Popovici declară că pr
- Page 51 and 52: Astfel, ideea implementării legale
- Page 53 and 54: A fost prima menţiune a Constituan
- Page 55 and 56:
vanităţi, s-au pus sub scutul uno
- Page 57 and 58:
Recunoaşterea şi reclamarea drept
- Page 59 and 60:
Cu alte cuvinte, Cristea a cerut ca
- Page 61 and 62:
Separarea puterilor în plan legisl
- Page 63 and 64:
de chiriarh. Toate hotărârile ace
- Page 65 and 66:
„Experienţele cu constituţia bi
- Page 67 and 68:
În al doilea rând, Şaguna a făc
- Page 69 and 70:
Armatei. Participarea acestor demni
- Page 71 and 72:
Contribuţii privind istoria Capele
- Page 73 and 74:
juridice, de oratorie, literatură
- Page 75 and 76:
deţinut de el la Baden-Baden a fos
- Page 77 and 78:
sa, iar la moartea lor, de către u
- Page 79 and 80:
acceptat, văzând, probabil, o par
- Page 81 and 82:
Pictura altarului a fost realizată
- Page 83 and 84:
titular.” 26 De atunci şi până
- Page 85 and 86:
participat la numeroase adunări ec
- Page 87 and 88:
germane, fiind încarcerat în mai
- Page 89 and 90:
participanţi la Seminar, slujind S
- Page 91:
obiectelor cultice din monumentele
- Page 94 and 95:
de omilii (Ierusalim, 1857 — rest
- Page 96 and 97:
sale de spiritualitate puţin numer
- Page 98 and 99:
ajutor.’» Şi pentru că Grigori
- Page 100 and 101:
Isidor şi Grigorie Palama rămâne
- Page 102 and 103:
culminantă, spre asemănarea cu Du
- Page 104 and 105:
scoate din ea orice lucru adăugat
- Page 106 and 107:
vederea înainte şi faptul de a vo
- Page 108 and 109:
a-l îndrepta şi îndepărta de ac
- Page 110 and 111:
s-au adăugat şi multe alte demne
- Page 112 and 113:
Roma îmbarcat pe o navă (§ 8).
- Page 114 and 115:
întreţinerea a 80 de monahi care
- Page 116 and 117:
că aportul personal al lui Nicolae
- Page 118 and 119:
Noua înflorire a cultului Sfântul
- Page 120 and 121:
Sfintelor 67 , despre care editorul
- Page 122 and 123:
profesori pentru învăţătură, C
- Page 124 and 125:
mai mare prin demnitate, fiecare fi
- Page 126 and 127:
duhovnicesc cel mai original şi pr
- Page 128 and 129:
umane prin experienţa personală a
- Page 130 and 131:
extrem de concentrate şi din aceas
- Page 132 and 133:
aceasta era o ediţie defectuoasă
- Page 134 and 135:
Având numai trup, animalele au via
- Page 136 and 137:
Cu alte cuvinte, dacă pentru Augus
- Page 138 and 139:
învăţătura despre îndumnezeire
- Page 140 and 141:
Dumnezeu care lucrează pocăinţa
- Page 142 and 143:
aici? Că atunci când mintea (nous
- Page 144 and 145:
până la unirea lor conjugală în
- Page 146 and 147:
şi ştiinţele naturale (aritmetic
- Page 148 and 149:
către monahia Xeni, care rămâne
- Page 150 and 151:
să îmbrace cu binecuvântare îns
- Page 152 and 153:
the soul, and this natural solidari
- Page 154 and 155:
the body in the sense Plato or Desc
- Page 156 and 157:
element, since only the soul consti
- Page 158 and 159:
Old Testament would have remained i
- Page 160 and 161:
Pastor Richard Wurmbrand said: “W
- Page 162 and 163:
as follows: “the miserable pearl
- Page 164 and 165:
“All the biblical descriptions of
- Page 166 and 167:
communists, enraged, fell upon the
- Page 168 and 169:
ut what kind of light? Probably sim
- Page 170 and 171:
There was a pleasure, a sense of sa
- Page 172 and 173:
In the prison of Piteşti where a t
- Page 174 and 175:
had around me men like poor Lazarus
- Page 176 and 177:
Having found Lord Christ, Valeriu G
- Page 178 and 179:
The second misconception is that ou
- Page 180 and 181:
out that the expresion missio Dei w
- Page 182 and 183:
for the so called “sectology”,
- Page 184 and 185:
destul de evident că noile valori
- Page 186 and 187:
sublime, dintre Creator şi fiii S
- Page 188 and 189:
a avut loc, în special din raţiun
- Page 190 and 191:
măcar nu le semnalează. S-ar pute
- Page 192 and 193:
unui subiect oricât de restrâns i
- Page 194 and 195:
Revelaţie şi izvoarele sale, aces
- Page 196 and 197:
negativiste (procreţia este o anti
- Page 198 and 199:
3. Confuzia izvoarelor: stratul cot
- Page 200 and 201:
3.1 Critica creştină a moravurilo
- Page 202 and 203:
ultima din motivul explicat anterio
- Page 204 and 205:
vedem dincolo de nuanţele specific
- Page 206 and 207:
convertit la Ortodoxie şi ale Iero
- Page 208 and 209:
slavei divine, e evident, persisten
- Page 210 and 211:
cele trei biserici (din cer, de pe
- Page 212 and 213:
motivându-le prin faptul că “ci
- Page 214 and 215:
ambilor acestor autori duhovniceşt
- Page 216 and 217:
atmosfera spirituală în care el a
- Page 218 and 219:
oman, spre a exprima în mod diferi
- Page 220 and 221:
influenţat cu siguranţă atât ce
- Page 222 and 223:
doctrina pelagiană e asociată de
- Page 224 and 225:
Nivelul la care are loc această em
- Page 226 and 227:
ce are putere înţelegătoare”.
- Page 228 and 229:
omului), atunci va purta şi asemă
- Page 230 and 231:
Prezenţa maniheilor la Roma în ia
- Page 232 and 233:
îndreptare a operelor duhovniceşt
- Page 234 and 235:
duhovniceşti în cadrul procesului
- Page 236 and 237:
a modului cunoaşterii şi vederii
- Page 238 and 239:
orientale, la confluenţa disputelo
- Page 240 and 241:
episcopului Eugen al Cartaginei car
- Page 242 and 243:
aceasta e teologia lui Evagrie Pont
- Page 244 and 245:
vătămat episcopului de Foticeea
- Page 246 and 247:
244
- Page 248 and 249:
sârguinţă a lucrat la redactarea
- Page 250 and 251:
) Diverse contribuţii la exegeza n
- Page 252 and 253:
cum însuşi autorul mărturiseşte
- Page 254 and 255:
Cu toate că acest lexicon reprezin
- Page 256 and 257:
diplomatice încredinţată lui în
- Page 258 and 259:
Grigorie cel Mare (cod. 252 - împr
- Page 260 and 261:
controversa pricinuită de adaosul
- Page 262 and 263:
nu se poate afirma cu certitudine c
- Page 264 and 265:
doctrina lor, dar îmbrăcat într-
- Page 266 and 267:
a) Prima dintre aceste ode îl prez
- Page 268 and 269:
isericeşti, alcătuind ulterior ş
- Page 270 and 271:
119 f. 7b”. Titlul pe care aceşt
- Page 272 and 273:
arhiepiscopul Basileios Laourdas 13
- Page 274 and 275:
Evanghelia după Luca) au fost tip
- Page 276 and 277:
editat şi în PG 92, 1335-1342, sa
- Page 278 and 279:
276
- Page 280 and 281:
diferitelor neajunsuri şi care, ş
- Page 282 and 283:
Cele prezentate ne permit sa înţe
- Page 284 and 285:
început. Nu paradoxal, ci în mod
- Page 286 and 287:
creştinului e solicitat puternic p
- Page 288 and 289:
Dumnezeu - punându-şi în practic
- Page 290 and 291:
autonomii a lui, Biserica devine o
- Page 292 and 293:
a. Ontologia iconică a omului- con
- Page 294 and 295:
afirmă că, gândirea raţiunilor
- Page 296 and 297:
cu tot ce implică acesta, omul tre
- Page 298 and 299:
În contextul celor de mai sus subl
- Page 300 and 301:
o relaţie cu un Absolut de caracte
- Page 302 and 303:
neputinţă de exprimat în categor
- Page 304 and 305:
naturii”. 59 Prin această mişca
- Page 306 and 307:
creează o entitate aparte din punc
- Page 308 and 309:
Persoana reprezintă responsabilita
- Page 310 and 311:
constitutive se deosebeşte absolut
- Page 312 and 313:
Structura ierarhică a Bisericii î
- Page 314 and 315:
autorităţilor centrale ai sinedri
- Page 316 and 317:
operei mântuitoare săvârşită d
- Page 318 and 319:
3. Diferitele numiri ale slujitoril
- Page 320 and 321:
O obiecţie ar putea veni din faptu
- Page 322 and 323:
treptelor ierarhice, chiar dacă ac
- Page 324 and 325:
secolului IV. Sfântul Vasile cel M
- Page 326 and 327:
fericiţi de demult au folosit ace
- Page 328 and 329:
3. În alt pasaj din tratatul său
- Page 330 and 331:
Faptul că Sfântul Vasile a preluc
- Page 332 and 333:
chibzuind despre lungimea Liturghie
- Page 334 and 335:
secolele VI şi VIII, 42 însă nu
- Page 336 and 337:
334
- Page 338 and 339:
Participări la proiecte de cerceta
- Page 340 and 341:
3. Simpozionul „Actori în cetate
- Page 342 and 343:
Pr. Lect. Univ. Dr. NICOLAE MOŞOIU
- Page 344 and 345:
promotor al mişcării ecumenice co
- Page 346 and 347:
Pr. Lect. Univ. Dr. CONSTANTIN OANC
- Page 348 and 349:
Pr. Lect. Univ. Drd. SORIN DOBREÎn
- Page 350 and 351:
Lect. Dr. PAUL BRUSANOWSKIÎn anul
- Page 352 and 353:
Preparator Dr. DANIEL BUDAÎncepân
- Page 354 and 355:
352
- Page 356 and 357:
• Tascovici Radu Ştefăniţă, M
- Page 358 and 359:
La prima categorie (definitivat) ş
- Page 360 and 361:
358
- Page 362 and 363:
Prof. univ. dr. Alexandru BACACICon
- Page 364 and 365:
362
- Page 366 and 367:
Profesori consultanţiPr. prof. dr.
- Page 368 and 369:
48 Văcăruş Sorin Boişoara, Vâl
- Page 370 and 371:
32 Lazăr Nicu Braşov, Braşov33 L
- Page 372 and 373:
14 Giurca Marius Lucian Sibiu, Sibi
- Page 374 and 375:
10 Piticaş Mihail Făgăraş, Bra
- Page 376 and 377:
11 Podariu Măria Manuela Crăciune
- Page 378 and 379:
23 Săraru Marius Sibiu, Sibiu24 St
- Page 380 and 381:
19 Leb Cătălin-Florin Agnita, Sib
- Page 382 and 383:
38020 Stoica Alina Maria Broşteni,
- Page 384 and 385:
38230. Oryan Ionuţ31. Păcurar Ovi
- Page 386 and 387:
384
- Page 388:
TEOLOGIE PRACTICĂPr. Lect. Univ. D