Korsika Reiseführer

kostenloser Online-Reiseführer über Korsika von Martin Lendi www.paradisu.de
weissem Grund) stammt aus dieser Zeit. Es soll an die Vertreibung der Sarazenen im 11.
Jh. erinnern. Am 24. November 1762 wurde es zum offiziellen Wappen der Insel Korsika
erkoren. Pasquale Paoli schob aber, wie es vermutet wird, das weisse Band, das bis anhin
die Augen verband auf die Stirn, um die Befreiung des Vaterlandes zu symbolisieren.
Ausserdem liess er die Ohrringe weg, die ein Zeichen der Sklaverei waren. Es wird aber
noch viel gerätselt um das Geheimnis der korsischen Flagge.
Nach der Vertreibung der Sarazenen eroberten verschiedene Herren aus Ligurien und der
Toskana die Insel, teilten das Land untereinander auf, bauten Burgen und tyrannisierten
das Volk. So entstand auf Korsika ein Feudalwesen. Da aber alle versuchten, ihre Macht
auszudehnen, kam es zu blutigen Fehden und vollkommener Anarchie.
Ein Versuch der Korsen - der erste in ihrer Geschichte -, eine Volksregierung mit Parlament
in Morosaglia zu bilden (1358) scheiterte. Nach dem Tod ihres Führers Sambucuccio
d'Alando kamen die eingeschüchterten 'Signori' wieder aus ihren Burgen heraus und
säten erneut Zwietracht und Hass.
Zwei Jahrhunderte pisanische Herrschaft
Im Jahre 1077 griff dann Papst Gregor VII. in die Geschicke des von bürgerkriegsähnlichen
Zuständen geplagten Korsika ein. Er unterstellte die Insel als Lehen unter das Bistum
Pisa. Die friedlichen Herren teilten Korsika in 90 Pfarrgemeineden, sogenannte Pievi
auf, die jeweils von einem Geistlichen verwaltet wurden. Die politische Gliederung in
Pfarrgemeinden mit der Pfarrkirche (pievania) als Zentrum wurde nach den geographischen
und historischen Gegebenheiten der Regionen gegründet. In der Regel bildeten ale
Ortschaften oder Kommunen (Paese) in einem Tal eine Pfarrgemeinde. Die Pfarrkirche
war zugleich die zentrale Einrichtung für religiöse wie für weltliche Aufgaben, für das
Steuerwesen und die Rechtssprechung zuständig. 1092 erhält Pisa das Privileg, seine
Bischöfe selbst zu ernennen.
Durch die enge Beziehung zu Pisa wurden bald die architektonischen und künstlerischen
Einflüsse der Republik auf die Insel sichtbar: die zweite Hälfte des 11. Jh. und das 12 Jh.
sind Höhepunkt der romanischen Kunst auf Korsika. Es entstanden Kathedralen, Kirchen
und Kapellen sowie Franziskanerklöster. Einst, so schätzt Geneviève Maracchini-Mazel,
soll es über 300 Pisanische Kirchenbauten auf Korsika gegeben haben. Heute sind aber
viele zerstört oder zerfallen, stehen inmitten von Wiesen oder sind von Macchia überwuchert,
von Wind und Wetter angegriffen. Auch stellt man auf Korsika eine geringe Wertschätzung
diesen Gebäuden gegenüber fest. So dienen sie manchmal als Wohnhäuser
oder gar, wie zum Beispiel San Giovanni Battista an der alten genuesischen Brücke über
den Tavignano bei Piedicorte, bis Anfang der achtziger Jahre als Viehstall.
Kein Korsika-Besucher wird alleine wegen den romanischen Kirchen und Kapellen auf die
Insel reisen. Wer aber keine Mühe scheut und auf der Suche nach diesen Bauwerken die
Insel durchstreift, wird sich an der Originalität dieser meist kleinen Bauten erfreuen können,
die sich mit ihren schlichten Fassaden und ihrem romantischen Verfall harmonisch in
die zauberhafte Landschaft einfügen. Oft braucht es auch viel Phantasie, sich anhand der
Ruinen das gesamte Werk vorzustellen.
Man darf aber nicht die Eleganz der Proportionen und die Feinheit der Ornamente der
Toskanischen Vorbilder erwarten. Oft wirken sie geduckt und bescheiden, häufig nur einschiffig,
mit Dachkonstruktionen aus Holz, die mit 'Teghie' (Ziegel aus örtlichen Steinen)
gedeckt sind.
Drei architektonische Formen sind zu unterscheiden:
Basilikastil (dreischiffige Bauwerke): La Canonica südlich von Bastia, Ancienne
Cathédrale de Nebbio bei St-Florent
rechteckiger Grundriss: Unter anderen San Michele di Murato und San Parteo südlich
von Bastia
Doppelapsis (eine auf Korsika sehr seltene Form): Santa Christina (Valle-di-
Campoloro bei Cervione), Santa Mariona bei Corte und Santa Maria della Chiappella
(Cap Corse)
93