Köpke, Matthias - Vergleich einiger Rassenlehren, 2. Auflage

Lösung dieses Problems nicht akzeptiert, ist verständlich, aber wenn er die
seelischen Eigenheiten einer Rasse mit deren Begabung gleichsetzt (Seite
237 – 238), so kann man es nicht unwidersprochen lassen. Ebenso verhält es
sich mit seiner Beurteilung des Judentums. Natürlich sind die Juden
„mindestens genau so gemischt wie die Wiener oder Berliner“, aber es ist
auch nicht zu bestreiten, daß die mosaische Gesetzgebung, ergänzt durch
den Talmud, aus diesem Mischvolk durch Abschließung von anderen
Völkern eine Art sekundäre Rasse geschaffen hat. Die „gemeinsame
Schicksalsprägung“ der Juden resultiert ja letzten Endes aus dieser
Tatsache. Es würde über den Rahmen meiner kurzen Betrachtung gehen,
wenn ich mich mit diesen Anschauungen des Verfassers auseinandersetzen
wollte. Ich muß mich darauf beschränken, noch einmal auf die genannten
grundlegenden Werke Mathilde Ludendorffs zu verweisen.
(Quelle: „Der Quell – Zeitschrift für Geistesfreiheit“ Nr. 1 vom 09.01.1959. Hervorhebungen
nicht im Original.)
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