Köpke, Matthias - Vergleich einiger Rassenlehren, 2. Auflage

Pendeln eines Ringes, auf den Flug der Vögel, auf die Merkmale einer
Sternkonstellation“ u.a.m. Während dieser äußerlichen „Konzentration“
horchen sie aber auf die Stimme des Unterbewusstseins, tasten sie ab, und
gewinnen so in einer Art „untersprachlichen“ Gewißheit ein Urteil, das dann
meist in recht dürftige Worte übersetzt wird. „Alle diese Wege sind
untergeordnete Hilfsmittel, das wahrhaft Wirksame ist die Fernwahrnehmung
durch den Wahrsager“ (M. Ludendorff a.a.O.).
Die Wahrsagekunst kann sich nur auf räumliches Hellsehen beziehen.
„Die Unzulänglichkeit der Zukunft ist schon allein durch die
Selbstschöpfung der Menschen bedingt, die, aus ihrem freien Willen
geboren, nie vorauszuberechnen ist. Dies wird von den Zukunftswahrsagern
beharrlich verkannt. Sie werden stets hoffen, durch Träume, Spielkarten,
Kaffeesatz, Handlinien, Vogelflug, Sternstellung usw. das zu erlangen, was
nur dem überbewußten Menschen und auch ihm nur in ganz bestimmtem
Sinne möglich ist (a.a.O.; Abschn. Bewußtseinsgrade).
Diese Erkenntnis bleibt auch dann richtig, wenn einem Wahrsager einmal
tatsächlich eine Voraussage gelingt. Gerade Voraussagen allgemeiner Art
kann jeder kluge Mensch machen, wenn er neben der o. a. Weise der
Versetzung ins Unterbewusstsein noch Blick für die Charaktereigenschaft
seines Gegenübers besitzt. Ebensowenig ist die politische Zukunft für den
Einsichtigen und Erfahrenen auf diesem Gebiet kein Buch mit sieben
Siegeln (siehe dazu Anhang 2 zu „Des Menschen Seele“: Spiritismus und
Occultismus).
Neben dem bewußt sich ins Unterbewußtsein versetzen kann auch im
Traum eine Fernwahrnehmung stattfinden. Mathilde Ludendorff sagt
darüber:
„Das Unterbewusstsein mit seiner innigen Fühlung zum Äther ist unter bestimmten
Umständen befähigt, ,Aufnahmeantenne‘ zu werden für eine Handlung, einen Gedanken
oder ein Wollen, und dies über beliebige Entfernungen hin. Es wird dies Können vor
allem begünstigt durch den Zustand des Schlafes, weil hier das Erleben des Bewußtseins
die Aufnahme nicht hindern kann. Es wird ferner erleichtert durch ein starkes Gefühlsband
mit jenem fernen Menschen, dessen Erleben, Denken, Fühlen oder Wollen geahnt
werden soll. So erfährt im Traume z.B. der Liebende die Todesgefahr, ja sogar die Art
derselben, und die Begleitumstände können geträumt werden. Oft erweist sich nachträglich,
daß der ferne geliebte Mensch in der gleichen Stunde in Sehnsucht und Liebe
des Träumers gedacht hatte. Solche Erlebnisse werden ,Wahrträume‘ genannt“ (a.a.O,
Abschn. Unterbewußtsein).
Demnach: Räumliches Hellsehen möglich, weil die völlige Abgesondertheit
des Einzelwesens nur scheinbar ist (a.a.O. Abschn. „Das Ich
als Bewusstsein“); aber es ist äußerst selten. Ein „Turmbau des Aberglaubens“
hat sich um wenige tatsächliche Möglichkeiten erhoben.
Es wäre nun noch zu überlegen, ob man auch die Bibel als Werk des
Aberglaubens bezeichnen kann. Das Christentum hat es ja fertig gebracht,
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