Köpke, Matthias - Vergleich einiger Rassenlehren, 2. Auflage
Matthias Köpke, Koepke, Zollchow, Nordwestuckermark, Esausegen, Esau Segen, Erich Ludendorff, Mathilde Ludendorff, Vergleich einiger Rassenlehren, Rasselehren, Gibt es einen Wertmaßstab für Rassen?, Eine Sammlung von Aufsätzen aus der Gedankenwelt der Ludendorffbewegung, Ludendorff Bewegung,
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werfen — häufig in wahrhaft lächerlich geringer Volkszahl — fremde Völker und
entwickeln nun, angeregt durch die besonderen Lebensverhältnisse des neuen Gebietes
(Fruchtbarkeit, klimatische Zustände usw.) sowie begünstigt durch die Menge der zur
Verfügung stehenden Hilfskräfte an Menschen niederer Art, ihre in ihnen
schlummernden geistigen und organisatorischen Fähigkeiten. Sie erschaffen in oft
wenigen Jahrhunderten Kulturen, die ursprünglich vollständig die inneren Züge ihres
Wesens tragen, angepaßt dem oben schon angedeuteten besonderen Eigenschaften des
Bodens, sowie der unterworfenen Menschen. Endlich aber vergehen sich die Eroberer
gegen das im Anfang eingehaltene Prinzip der Reinhaltung des Blutes, beginnen sich mit
den unterjochten Einwohnern zu vermischen und beenden damit ihr eigenes Dasein.“
(319)
Adolf Hitler hat aus dieser Erkenntnis nicht den naheliegenden Schluß
gezogen, daß der Arier dann also hinfort die Unterwerfung nichtarischer
Völker unterlassen müsse, um auf diese Weise die Blutmischung in Zukunft
unmöglich zu machen. Er konnte diesen Weg nicht als den gangbaren sehen,
weil er von der Entstehung der Kultur Auffassungen vertrat, die diese
Lösung unmöglich machten.
Gefährliche Anschauungen Hitlers
Nach Hitlers Überzeugung ist die Einteilung in Kulturschaffende und
nicht Kulturschaffende höchst sinnvoll; denn die kulturschaffende Rasse hat
den schöpferischen Gedanken, den Plan, und die Niederrassen sind von der
Natur dazu ausersehen, der Durchführung dieser Gedanken zu dienen.
„Sobald sie (die Arier) das Schicksal besonderen Verhältnissen entgegenführt,
beginnen sich ihre vorhandenen Fähigkeiten in immer schnellerer Folge zu entwickeln
und in greifbare Formen zu gießen. Die Kulturen, die sie in solchen Fällen begründen,
werden fast immer maßgebend bestimmt durch den vorhandenen Boden, das gegebene
Klima und — die unterworfenen Menschen. Dieses letzte allerdings ist fast das
ausschlaggebendste.“ (322)
„So war für die Bildung höherer Kulturen das Vorhandensein niederer Menschen eine
der wesentlichsten Voraussetzungen, indem nur sie den Mangel technischer Hilfsmittel,
ohne die aber die höhere Entwicklung gar nicht denkbar ist, zu ersetzen vermochten.
Sicher fußte die erste Kultur der Menschheit weniger auf dem gezähmten Tier als
vielmehr auf der Verwendung niederer Menschen.
Erst nach der Versklavung unterworfener Rassen begann das gleiche Schicksal auch
Tiere zu treffen und nicht umgekehrt, wie manche wohl glauben möchten. Denn zuerst
ging der Besiegte vor dem Pflug — und erst nach ihm das Pferd.“ (323)
„Es ist also kein Zufall, daß die ersten Kulturen dort entstanden, wo der Arier im
Zusammentreffen mit niederen Völkern diese unterjochte und seinem Willen untertan
machte.“ (323)
Halten wir hier einen Augenblick inne, um die grundlegenden Gedanken
der Weltanschauung, die sich Adolf Hitler gemacht hatte, zu überschauen.
Für ihn ist das Leben ein ständiger, rücksichtsloser, brutaler Kampf,
durch den die Stärkeren, die für den Daseinskampf am besten Gerüsteten,
als Sieger hervorgehen. So will es Natur: Sieg des Stärkeren über den
Schwächeren. Darin liegt die Weiterentwicklung, Höherzüchtung, auch des
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