Menschenbilder - Jochen Fahrenberg

144 Menschenbilder: Psychologische, biologische, interkulturelle und religiöse Ansichten ( J. Fahrenberg, 2007)
Gottes-Glauben bei 563 Studierenden der Psychologie
Zustimmung
Prozent
Ich glaube nicht an Gott (Atheismus) 11
Ich weiß nicht, ob es einen Gott gibt, und ich glaube auch nicht, dass es möglich ist, 24
dieses herauszufinden (Agnostizismus)
Ich glaube nicht an einen leibhaftigen Gott, aber ich glaube, dass es irgend eine höhere 25
geistige Macht gibt (Deismus)
Manchmal glaube ich an Gott, manchmal nicht 7
Obwohl ich Zweifel habe, meine ich, dass ich doch an Gott glaube 17
Ich weiß, dass es Gott wirklich gibt, und habe daran keinen Zweifel (eindeutiger
12
Theismus)
Kann ich nicht sagen (bzw. o. A.) 4
Religiosität und Interesse an Sinnfragen
Die Befragten sind zu 68 % Mitglieder der beiden Hauptkirchen oder der evangelischen Freikirchen;
keiner Religionsgemeinschaft gehören 32 % an. Wenn sie ihre Religiosität auf einer 10-stufigen Skala
einschätzen, wählen die Studierenden der Psychologie eine mittlere Position (Stufe 5) zwischen „nicht
religiös“ und „religiös“. Wenn es um das allgemeine Interesse an Sinnfragen geht, wird durchschnittlich
eine deutlich höhere Stufe (9) zwischen „nicht interessiert“ und „interessiert“ angekreuzt. Offensichtlich
unterscheiden die Befragten hier sehr deutlich zwischen der religiösen und der nicht religiösen
Orientierung der Weltanschauung.
Grundüberzeugungen der Studierenden
Mit dem Fragebogen sollten weitere, für das Menschenbild grundlegende Überzeugungen erkundet
werden: u.a. hinsichtlich des Leib-Seele-Problems, der Annahme eines freien Willens und der Gerechtigkeit
Gottes angesichts des Bösen in der Welt (Theodizee). Diesen zentralen Themen ist das nächste
Kapitel gewidmet. Darüber hinaus enthielt der Fragebogen zahlreiche Aussagen zur Schöpfung und zu
anderen Themen, die unterschiedliche Zustimmung fanden. Nur etwa ein Fünftel der Studierenden
stimmt traditionellen Glaubensinhalten zu: der göttlichen Schöpfung des Lebens, der Auferstehung
und der Hilfe Gottes. 21
Zustimmung
Prozent
Das Leben auf der Welt ist durch Gott erschaffen worden 23
Der Schöpfergott hat nur dem Menschen, im Unterschied zu anderen Lebewesen, einen 9
Geist/ eine Seele gegeben
Ich glaube an eine Auferstehung und ewiges Leben nach dem Tod 20
Ich glaube an eine geistige Existenz nach dem Tod, ohne dass sich diese Existenzform 60
näher bestimmen lässt
„Gott“ ist eine psychologische Konstruktion der Menschen, die einen letzten/höchsten 69
Sinn in ihrem Dasein suchen
Ich habe bereits erfahren, dass Gott mir in einer konkreten Situation geholfen hat 27
Es gibt das Böse als eine metaphysische, dämonisch-einflussreiche Kraft (Satan) 9
Paranormale Phänomene
Außersinnliche Wahrnehmung und Telepathie z.B. halten 64 % der Studierenden für möglich, Wunderheilungen
45 %, die potentielle Aussagekraft von Horoskopen 17 % und – in extremen Fällen –
einen Exorzismus 14 %. Bei allen vier Themen äußert die besser informierte Untergruppe der mittleren
Semester weniger Zustimmung als die Studienanfänger, doch bleibt die Zustimmung bemerkenswert
hoch. Es existiert ein zusammenhängendes Muster von spirituellen Annahmen: wesentliche Bereiche
des Lebens bleiben der Vernunft unzugänglich, Annahme einer geistigen Existenz nach dem