Menschenbilder - Jochen Fahrenberg

1 Annäherung an die Frage: Was ist der Mensch?
1. Was kann ich wissen?
2. Was soll ich tun?
3. Was darf ich hoffen?
4. Was ist der Mensch?
Die erste Frage beantwortet die Metaphysik, die zweite die Moral, die dritte die Religion, und die vierte
die Anthropologie. Im Grunde könnte man aber alles dieses zur Anthropologie rechnen, weil sich
die drei ersten Fragen auf die letzte beziehen. (Immanuel Kant, 1800). 1
Diese Grundfragen sind von nachdenklichen Menschen aller Zeiten gestellt worden. So steht auch im
Welt-Katechismus der Katholischen Kirche: „Woher kommen wir?“, „wohin gehen wir?“ „woher
stammen wir?“, „wozu sind wir da?“, „woher kommt alles, was da ist und wohin ist es unterwegs?“
Für Christen lassen sich die beiden Fragen, die nach dem Ursprung und nach dem Ziel, nicht voneinander
trennen. Beide finden ihre Antwort in Gott, der den Sinn und die Ausrichtung des Lebens und
Handelns bestimmt.
In der Frage nach dem „Sinn des Lebens“ werden all diese Aspekte zusammengefasst. Im täglichen
Leben bewegen uns solche Grundfragen selten; sie bleiben im Hintergrund, treten jedoch in
wichtigen Lebensphasen hervor: beim Übergang ins Erwachsenenalter, vielleicht in der mittleren und
äußerlich gesicherten Lebensphase oder beim Ende der Berufstätigkeit und im Alter. Auch angesichts
von Naturkatastrophen und vielfältigem menschlichen Elend drängen sich diese Sinnfragen auf. Viele
Menschen erleben dann eine neue Nachdenklichkeit, vielleicht auch Krisen, und überlegen, was in
ihrem Leben wirklich wichtig ist. In Autobiographien wird oft berichtet, dass auch schwere Krankheiten
zu solchem Nachdenken und zur grundsätzlichen Reflexion führen: Wer bin ich überhaupt? Woher
komme ich und wohin gehe ich? Was soll ich tun?
Kants Fragen sind unvermindert aktuell und werden oft zitiert. Die Anthropologie, die Lehre vom
Menschen, umfasst alles, was wir über den Menschen wissen und denken, über uns selbst und über
den Menschen im allgemeinen. Wie weit können uns überhaupt Vernunft und Wissenschaft tragen?
Können wir auch erkennen, welche Ziele, welchen Sinn unser Leben hat, das Woher und Wohin unserer
eigenen Existenz, und schließlich die Zukunft der menschlichen Gesellschaft? Der Mensch muss
begreifen, so lehrt Kant, welche Quellen das menschliche Wissen hat und wie dieses Wissen nützlich
gebraucht werden kann. Das Nötigste und Schwerste sei es jedoch, die Grenzen der Vernunft zu erkennen.
Als Kant dies – am Ende seines Lebens – schrieb, hatte er diese Grenzen gezogen und damit
das Feld der menschenmöglichen Wissenschaft bestimmt. Diese Vernunftkritik und die entsprechende
Sicht der Wissenschaft und ihrer Grundbegriffe machen bis heute seinen philosophischen Ruhm aus.
Der Mensch und dessen Vernunft werden von Kant in den Mittelpunkt der Philosophie gerückt
(und nicht die Offenbarung Gottes und das ewige Heil, die Metaphysik oder die Erkenntnis der letzten
Dinge). Wer seinen Gedanken folgt, begreift, dass alle Aussagen über die unsterbliche Seele und über
Gott jenseits dieser Grenze liegen und Themen des persönlichen Glaubens bleiben. Die Vernunft selber,
so behauptet Kant, schaffe sich, um eine Einheit des Denkens und des Handelns herzustellen, das
Ideal des höchsten Wesens und des absolut verpflichtenden Moralgesetzes in uns.
Kants vier große Lebensfragen machen neugierig auf seine Antworten. Welches Menschenbild
hatte Kant? Vor allem für psychologisch Interessierte ist es anziehend, wenn der Mensch so zur
Hauptfrage der Philosophie wird, wie es zuvor nicht geschah.