Menschenbilder - Jochen Fahrenberg

216 Menschenbilder: Psychologische, biologische, interkulturelle und religiöse Ansichten ( J. Fahrenberg, 2007)
ihr ferner wie die Quäker, Mormonen und Anhänger der Christlichen Wissenschaft. 16 Eine große Gemeinschaft
bilden auch die Zeugen Jehovas.
Realistische Schätzungen, wie viele Menschen sich zu Sekten bekennen, sind mangels geeigneter
Methoden und Abgrenzungen nicht möglich, vermutlich sind es weltweit Dutzende bis Hunderte von
Millionen. Aus denselben Gründen sind die Zahlen von ca. 800.000 oder sogar 1,5 bis 2,5 Millionen
Mitgliedern deutscher „Psychosekten“ oder von ca. 300 religiösen Gemeinschaften sehr zweifelhaft.
Die Glaubens- und Religionsfreiheit schützt diese Bekenntnisse und deren Mission wie andere auch.
Problematisch sind dagegen die Folgen einer extremen psychischen Abhängigkeit und extreme Formen
der Gewalt, insbesondere selbst-zerstörerische Handlungen und Massentötungen, die inmitten
unserer Gesellschaft als fanatische religiöse Verirrungen auftreten. Ein breites Erschrecken lösten die
Szenen des Sektenwahns aus:
die Volkstempel-Sekte von Jim Jones, von denen sich 1978 ca. 900 Anhänger in Guayana töteten oder
töten ließen;
die Davidianer mit 85 Toten 1993 in Waco (Texas);
der Sonnentempler-Orden Luc Joret mit 74 Toten 1994 in Quebec und in der Schweiz;
die Aum Shinri Kyo (Shoko Asahara), die den Weltuntergang ankündigte, den Giftgasanschlag 1995 in
der U-Bahn Tokios allerdings gegen Nicht-Mitglieder richtete und damit einen der Eckpunkte des
heutigen, religiös gerechtfertigten Terrorismus bildete.
Zu den größten Glaubensgemeinschaften und Sekten gehören:
die Scientology-Bewegung von Ron Hubbard, der geistige Gesundheit und wirtschaftlichen Erfolg
versprach;
die Mun-Sekte des Koreaners Sun Myung Mun, eine Jugendsekte, eine „Gemeinschaft vom Heiligen
Geist“, die eine neue reine Menschheit und göttliche Vollkommenheit in Aussicht stellt;
Transzendentale Meditation TM des Maharishi Mahesh Yogi, eine Meditationsbewegung, die eine
spirituelle Entwicklung und moralische Erneuerung lehrte (und angeblich auch das Fliegen im Lotussitz);
Bhagwan Shree Rajneesh (später Osho) in den USA und im indischen Poona als Inbegriff einer auf die
Person des Guru bezogenen Verehrung und Sektenhierarchie mit einer eigenen Kombination von meditativer
Selbsterkenntnis, Lebensänderung, Tantrismus sowie einem speziellen Wirtschaftssystem;
Universelles Leben der Würzburger Prophetin Gabriele Wittek mit einer eigenen Schöpfungslehre und
Offenbarung, geistigen Heilungen, Entwicklung zu einem Geistwesen und zum Christus-Staat;
Fiat Lux Bewegung der Geistheilerin Uriella (Erika Bertschinger-Eicke), deren Heilpraktikerin-
Erlaubnis gerichtlich zurückgenommen wurde, mit ihrem durch göttliche Strahlen präparierten Wasser;
Holistisches Zentrum Isis der Hamburger Psychologin Dr. Heide Fittkau-Garthe, die anscheinend auf
Teneriffa 1998 einen Massenselbstmord von 32 Personen mit anschließender Ufo-Reise zum Sirius
geplant oder phantasiert hat, doch letztlich nicht verurteilt wurde;
Falun Gong Sekte von Li Hongzhi, mit traditionellen Atem- und Bewegungsübungen Qigong und mit
dem Training von übernatürlichen Fähigkeiten und Wunderheilungen durch magische Praktiken;
Satanismus-Gruppen wie Temple of Set, First Church of Satan, Lucifer Duo Delta, die sich u.a. mit
schwarzen Messen und Horrorritualen befassen.
Bei aller aufgeklärten Kritik bleibt der kulturelle Kontext zu bedenken: die Hare Krishna Sekte mutet
im Westen durch ihre Missionstätigkeit fremd an, in Indien wäre sie das nicht. Die Schamanen hatten
in Sibirien und unter den amerikanischen Indios eine wichtige Rolle bei der Einschätzung des Jagdglücks,
als Wahrsager und Medizinmänner. In westlichen Therapiezentren wirken sie so deplatziert
wie Voodoo-Priesterinnen oder Hexenphantasien. 17
Das typische Menschenbild des Esoterikers wird sich tendenziell vom Menschenbild des alltäglichen
Gläubigen durch eine bewusste und stärkere spirituelle Ausrichtung unterscheiden. Dazu gehören
vielleicht die Überzeugung, geistig und durch moralische Konsequenz überlegen zu sein, sowie einer
wichtigen Bezugsgruppe anzugehören und deren Forderungen zu entsprechen. Diese Überzeugungen