Menschenbilder - Jochen Fahrenberg

25 Menschenbilder: Psychologische, biologische, interkulturelle und religiöse Ansichten ( J. Fahrenberg, 2007)
3 In den Widersprüchen von biologischen Trieben und geistiger
Freiheit, als sozialer Charakter geformt (Erich Fromm)
Erich Fromm gehört der Generation der auf Freud folgenden Psychoanalytiker an. Er nimmt Grundgedanken
Freuds auf und verbindet sie mit anderen Ideen. Fromm betont – stärker als Freud – die gesellschaftlichen
Bedingungen, d.h. die sozialen Einflüsse der Familie auf die individuelle Entwicklung
und die zugrunde liegenden gesellschaftlichen Strukturen. Er sieht hier Gesetzmäßigkeiten, die eigenständig
neben der biologischen Evolution gelten und diese überformen. Freud hätte den Menschen zu
individualistisch gesehen und nicht in der Bezogenheit auf andere Menschen.
In dem von Freud entworfenen Menschenbild vermisst Fromm zwei wesentliche Züge. Er behauptet,
dass alle Menschen ein fundamentales Bedürfnis nach Freiheit und nach Gerechtigkeit haben.
Wenn beide vorenthalten werden, führt dies zu negativen Reaktionen und Leiden, zu bleibenden psychischen
Veränderungen und schließlich zu Gewalt und zu Katastrophen.
Fromm gilt als der Begründer der psychoanalytisch orientierten Sozialpsychologie. Er fragt, wie
sich die wirtschaftlichen, die psychologischen und ideologischen Faktoren wechselseitig beeinflussen.
Welche Schlussfolgerungen sind für das Verständnis der Gegenwart und Zukunft der Menschen zu
ziehen? Diese Sozialpsychologie ist gesellschaftskritisch eingestellt und strebt einen sozialistischen
Humanismus an.
Fromms Programm geht weit über eine abstrakte Gesellschaftsphilosophie hinaus. Er will erkennen,
„wie die Ideologien aus dem Zusammenwirken von seelischem Triebapparat und sozialökonomischen
Bedingungen entstehen“. Er unternimmt im Vorkriegs-Deutschland die erste sozialwissenschaftliche
Untersuchung über den autoritären Charakter und analysiert später die extremen Formen
menschlicher Destruktivität psycho-biographisch an den Beispielen Hitler und Himmler. Mit seinen
letzten Werken engagiert er sich in der sozialpsychologischen Analyse der modernen, geldorientierten
Konsumgesellschaft. Fromm arbeitet an einem Programm gesellschaftlicher Reformen, das einen
grundlegenden psychologischen Einstellungswandel des Einzelnen verlangt. Durch seine Bücher erreicht
er eine weite Verbreitung seiner Ideen. Einige seiner Einsichten, so hebt er hervor, stimmen mit
dem Menschenbild des Buddhismus überein.
Grundzüge
Wie Fromm auf Freuds Pionierarbeiten aufbaut und die soziologische Perspektive wesentlich erweitert,
wird aus den folgenden Zitaten deutlich:
„Die menschliche Natur ist weder eine biologisch von vornherein festgelegte, angeborene Summe von
Trieben, noch ist sie der leblose Schatten kultureller Muster, denen sie sich reibungslos anpasst. Sie
ist vielmehr das Produkt der menschlichen Entwicklung, doch besitzt sie auch ihre eigenen Mechanismen
und Gesetzmäßigkeiten. Es gibt in der menschlichen Natur gewisse Faktoren, die festgelegt und
unveränderlich sind: die Notwendigkeit, die physiologisch bedingten Triebe zu befriedigen, und die
Notwendigkeit, Isolierung und seelische Vereinsamung zu vermeiden.“ (Die Furcht vor der Freiheit,
1941) 1
„Die wichtigste [Eigenschaft] scheint mir die Tendenz zu sein zu wachsen, sich zu entwickeln
und die Möglichkeiten zu realisieren, die der Mensch im Laufe seiner Geschichte entwickelt hat – wie
zum Beispiel die Fähigkeit zum schöpferischen und kritischen Denken und zum Erleben differenzierter
emotionaler und sinnlicher Erfahrungen. Alle diese Möglichkeiten haben ihre eigene Dynamik. Nachdem
sie sich einmal im Evolutionsprozeß entwickelt haben, streben sie danach, sich irgendwie auszudrücken.
Diese Tendenz kann unterdrückt und frustriert werden, aber eine derartige Unterdrückung
führt zu neuen Reaktionen, besonders zur Ausbildung destruktiver und symbiotischer Impulse. Es
scheint auch so zu sein, daß diese allgemeine Tendenz zu wachsen – die das psychologische Äquivalent
zu der entsprechenden biologischen Tendenz ist – zu spezifischen Tendenzen führt, wie etwa der
Sehnsucht nach Freiheit und dem Haß gegen Unterdrückung, da die Freiheit die Grundbedingung für
jedes Wachstum ist. Diese Sehnsucht nach Freiheit kann zwar verdrängt werden und aus dem Bewußt-