Menschenbilder - Jochen Fahrenberg

170 Menschenbilder: Psychologische, biologische, interkulturelle und religiöse Ansichten ( J. Fahrenberg, 2007)
Mit Weltethos meinen wir keine neue Weltideologie, auch keine einheitliche Weltreligion jenseits
aller bestehenden Religionen, erst recht nicht die Herrschaft einer Religion über alle anderen. Mit
Weltethos meinen wir einen Grundkonsens bezüglich bestehender verbindender Werte, unverrückbarer
Maßstäbe und persönlicher Grundhaltungen. Ohne einen Grundkonsens im Ethos droht jeder
Gemeinschaft früher oder später das Chaos oder eine Diktatur, und einzelne Menschen werden verzweifeln.“
...
„Die Menschheit bedarf der sozialen und ökologischen Reformen, gewiss, aber nicht weniger
bedarf sie der spirituellen Erneuerung. Wir als religiös oder spirituell orientierte Menschen wollen
uns besonders dazu verpflichten - im Bewusstsein, dass es gerade die spirituellen Kräfte der Religionen
sein können, die Menschen für ihr Leben ein Grundvertrauen, einen Sinnhorizont, letzte Maßstäbe
und eine geistige Heimat vermitteln. Dies freilich können Religionen nur dann glaubwürdig tun,
wenn sie selbst jene Konflikte beseitigen, deren Quelle sie selber sind, wenn sie wechselseitig Überheblichkeit,
Misstrauen, Vorurteile, ja Feindbilder abbauen und den Traditionen, Heiligtümern, Festen
und Riten der jeweils Andersgläubigen Respekt entgegenbringen.“ ...
„Es gibt ein Prinzip, die Goldene Regel, die seit Jahrtausenden in vielen religiösen und ethischen
Traditionen der Menschheit zu finden ist und sich bewährt hat: Was du nicht willst, das man dir
tut, das füg auch keinem anderen zu. Oder positiv: Was du willst, das man dir tut, das tue auch den
anderen! Dies sollte die unverrückbare, unbedingte Norm für alle Lebensbereiche sein, für Familie
und Gemeinschaften, für Rassen, Nationen und Religionen.“ ...
„Zum Schluss appellieren wir an alle Bewohner dieses Planeten: Unsere Erde kann nicht zum
Besseren verändert werden, ohne dass das Bewusstsein des Einzelnen geändert wird. Wir plädieren
für einen individuellen und kollektiven Bewusstseinswandel, für ein Erwecken unserer spirituellen
Kräfte durch Reflexion, Meditation, Gebet und positives Denken, für eine Umkehr der Herzen“ ... 11
Es unterschrieben Vertreter bzw. Anhänger der folgenden Bekenntnisse: Bahai, Brahma, Buddhismus
(Mahayana, Theravada, Vajrayana, Zen), Christentum (Anglikanisch, Orthodox, Protestantisch, Römisch-katholisch),
Eingeborenen-Religionen (Akuapim, Yoruba, amerikanische Eingeborene), Hinduismus,
Jainismus, Judentum, Islam (Schiitisch, Sunnitisch), Neu-Heiden, Sikhs, Taoisten, Theosophen,
Zoroastrier, interreligiöse Organisationen.
Kommentar aus Chinesischer Sicht
Auf einem Symposium in Peking gaben religiöse und akademische Persönlichkeiten einen Kommentar
zur Erklärung zum Weltethos aus Sicht der chinesischen Kultur:
„Das vom Parlament der Weltreligionen 1993 angenommene Dokument wurde in dieser Resolution
im Grundsatz zustimmend gewürdigt. Der Dialog zwischen verschiedenen Religionen und das
gegenseitige Verständnis zwischen unterschiedlichen ethnischen Gruppen sei zu fördern. Dabei sei es
von allergrößtem Wert, neben den religiösen auch nicht-religiöse Kreise in die Diskussion der Erklärung
einzubeziehen.“ ...
„Die traditionelle chinesische Ethik betone ganz und gar ‚Harmonie in Verschiedenheit’; sie
sieht in der Harmonie einen zentralen Wert und die Basis des Beitrags der traditionellen chinesischen
Ethik zum Weltethos.“ 12
Die Stellungnahme lässt erkennen, dass aus der geistigen Tradition Chinas andere Akzente gesetzt
werden. Als Leitmotive der traditionellen chinesischen Ethik würden eher die Harmonie und Verantwortung
gelten als die Betonung der Rechte und der Würde des einzelnen Menschen im Sinne des
Individualismus der westlichen Aufklärungstradition.
Allgemeine Erklärung der Menschenpflichten
Die in der UNO-Charta genannten allgemeinen Menschenrechte enthalten zugleich Pflichten gegenüber
anderen Menschen. Um diese Sichtweise noch stärker hervorzuheben, hat eine Gruppe von Politikern
u.a. Personen seit 1987 daran gearbeitet, einen Katalog ethischer Standards aufzustellen. Dieser
InterAction Council ist vor allem ein Zusammenschluss ehemaliger Staatsmänner, der von dem amerikanischen
Mäzen Ted Turner unterstützt wird. Die Forderung nach Menschenrechten könne ergänzt
und vielleicht in der einen und anderen Hinsicht konkretisiert werden, wenn die Anforderungen an