08.01.2020 Views

บ้านเรือนถิ่นไทยในช่วงเจ็ดทศวรรษ 2489-2559

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

เบื้องหลังสถาปัตยกรรมของอาคารและบ้าน<br />

เรือนเพื่อการอยู่อาศัยในช่วงเวลาหนึ่งๆ มักจะแฝงไว้ด้วย<br />

เรื่องราวที่น่าสนใจอย่างมากมาย ผู้เขียนจะขอมอง<br />

ผ่านประสบการณ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียนเองพร้อมกับ<br />

นาเอามิติทางสังคมศาสตร์มาช่วยสอดแทรกความคิด<br />

เพิ่มเติมเพื่อให้การเจาะเข้าไปใต้เรื่องราวเหล่านั้นมีชีวิต<br />

ชีวาตลอดจนสร้างความเข้าใจและเปิดแง่มุมให้เห็นภาพใน<br />

มุมมองที่กว้างขวางมากขึ้น ผู้เขียนจะพยายามถ่ายทอด<br />

เรื่องราวเหล่านั้นในข้อเขียนนี้ เพื่อฉายให้เห็นภาพของ<br />

การเปลี่ยนแปลงสังคมซึ่งเปรียบเสมือนพื้นที่ชีวิตของผู้<br />

อยู่อาศัยในอาคารบ้านเรือนต่างๆ ที ่ถูกสร้างขึ้นมาใน<br />

รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช<br />

บรมนาถบพิตร (รัชกาลที่ 9) โดยผู้เขียนจะให้ความ<br />

สาคัญกับภาพรวมของการเปลี่ยนแปลงบริบททางสังคม<br />

เศรษฐกิจ และการเมืองโดยเฉพาะการก่อตัวขึ้นมาของ<br />

คนกลุ่มใหม่ในสังคม วัฒนธรรม และรสนิยมของการ<br />

อยู่อาศัยและการสร้างอาคาร รวมทั้งพัฒนาการของ<br />

สถาปนิก ช่าง และวัสดุก่อสร้าง<br />

ทั้งนี้ผู้เขียนจะพยายามแยกแยะให้เห็นความแตก<br />

ต่างตามช่วงเวลาที่สามารถจาแนกออกมาได้อย่างน้อย<br />

Behind each period of residential architecture lie<br />

numerous hidden interesting stories. The author would<br />

like to investigate through his own life experiences<br />

supplemented by a social science perspective for a<br />

lively probe into those stories as well as broadened<br />

understanding and viewpoint. In this article, the author<br />

attempts to convey narratives and illustrate social<br />

transformation as lived spaces of residents during the<br />

reign of His Majesty King Bhumibol Adulyadej (Rama<br />

IX). Priority is given to contextual overview of social,<br />

economic, political change particularly emergence of<br />

new social groups, cultures and tastes of living and<br />

constructing buildings. This includes development of<br />

architects, craftsmen and construction materials.<br />

At least six temporal periods are classified with<br />

some overlaps throughout the 70-year long reign of<br />

His Majesty King Bhumibol Adulyadej (1946-2016).<br />

The reign had seen changes, continuities as well as<br />

specificities of residential architectural styles particularly<br />

those of early periods. This evolved into<br />

6 ช่วงเวลา ซึ่งอาจจะคาบเกี่ยวกันบ้างตลอดรัชสมัย<br />

อันยาวนานของพระองค์ถึง 70 ปี (พ.ศ. <strong>2489</strong>-<strong>2559</strong>)<br />

ตลอดช่วงเวลาดังกล่าวจึงพบทั้งความเปลี่ยนแปลง<br />

ความต่อเนื่อง และลักษณะรูปแบบเฉพาะของการ<br />

ก่อสร้างบ้านเรือนในบางยุค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคแรกๆ<br />

แต่ได้พัฒนาไปสู่ความผสมผสานของรูปแบบต่างๆ และ<br />

ผันผวนไปสู่ความหลากหลายมากขึ้นอย่างก้าวกระโดด<br />

ในระยะต่อๆ มา<br />

ช่วงที่ 1 ยุคจารีตแบบแผน (ก่อน พ.ศ. 2500)<br />

สังคมไทยในช่วงก่อน พ.ศ. 2500 นั้นยังตกอยู่<br />

ในภาวะสับสนวุ่นวายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2<br />

(พ.ศ. 2482-2488) เพราะเป็นช่วงที่ได้รับผลกระทบ<br />

ด้านต่างๆ ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง ประกอบ<br />

กับประเทศไทยเองยังเป็นช่วงผลัดเปลี่ยนรัชกาล เข้า<br />

สู่รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล<br />

อดุลยเดช บรมนาถบพิตร (รัชกาลที่ 9) อีกด้วย ความ<br />

สับสนวุ่นวายต่างๆ ในสังคมทาให้ผู้คนส่วนใหญ่อาจ<br />

ต้องการแสวงหาทิศทางใหม่ๆ ในการดารงชีวิต แต่<br />

blending of different styles and divergence by leaps<br />

and bounds from then on.<br />

First Period: The Conservativism (Before 1957)<br />

Thai society before 1957 was subject to post-<br />

WWII (1939-1945) chaos due to economic and political<br />

impacts of war. These occurred during the transition<br />

of monarchic reign to the reign of His Majesty King<br />

Bhumibol Adulyadej (Rama IX). Social perturbation<br />

might cause most people to seek new ways of living.<br />

Under social certainties, however, they adhered to<br />

traditional ways of life. Therefore, this period could<br />

be described as the conservative period.<br />

Preservation of the original ways of life might<br />

include gradual changes together with preservation<br />

of traditions or roots. Nevertheless, traditions did not<br />

only limit to Thai tradition, but also include Western,<br />

Chinese and other preexisting traditions. Some<br />

traditions were mixed as seen from such signages of<br />

26

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!