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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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pasado esperan ser <strong>de</strong>scifrados para que el hombre pueda compren<strong>de</strong>r<br />

realmente quién es y adon<strong>de</strong> va.<br />

3.3 LOS PRIMEROS HOSPITALES PSIQUIÁTRICOS CRISTIANOS. LA<br />

COREA Y EL TARANTISMO<br />

Para compren<strong>de</strong>r a<strong>de</strong>cuadamente el origen y difusión <strong>de</strong> los primeros<br />

hospitales psiquiátricos cristianos don<strong>de</strong> se utilizó, entre otras terapias, la<br />

música, cabe realizar una pequeña introspección que nos ilustre el porque <strong>de</strong> la<br />

creación <strong>de</strong> estos nosocomios. En el siglo IV d. C, apareció en Bizancio la<br />

primera casa <strong>de</strong> locos, llamada morotrophium, que funcionó para acoger a los<br />

enfermos afectados <strong>de</strong> locura. Otra casa semejante existió en Jerusalén en el<br />

año 491 <strong>de</strong> nuestra era, aunque pocos datos se tienen respecto a estos<br />

primeros centros.<br />

Durante los siglos IV y V, la regla <strong>de</strong> San Jerónimo or<strong>de</strong>naba a los<br />

monjes la recogida <strong>de</strong> los enfermos mentales y su aislamiento; los enfermos<br />

recibían un tratamiento mínimo, e incluso se hablaba <strong>de</strong> que algunos sanaban.<br />

Los enfermos locos en el año 560, eran atendidos en un monasterio en la<br />

ciudad <strong>de</strong> Colonia. De igual modo eran acogidos en varios monasterios hacia el<br />

año 850, en la ciudad <strong>de</strong> Metz y la ciudad belga <strong>de</strong> Gheel en el año 1200, que<br />

contaba en las proximida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la iglesia, con una casa pobremente dotada,<br />

don<strong>de</strong> se atendía a los <strong>de</strong>mentes que permanecían a cargo <strong>de</strong> dos mujeres <strong>de</strong><br />

avanzada edad. Posteriormente, en el siglo XIV, existió un hospital próximo a la<br />

Torre <strong>de</strong> Londres, que se ocupaba, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> sacerdotes pobres, <strong>de</strong> otros<br />

enfermos, hombres y mujeres aquejados <strong>de</strong> “frenesí” (entendiéndose frenesí<br />

como un tipo <strong>de</strong> <strong>de</strong>presión endógena). Así mismo, la ciudad <strong>de</strong> Roma contó, a<br />

finales <strong>de</strong>l mismo siglo, con una Passarella o lugar <strong>de</strong> locos.<br />

Con respecto a la existencia <strong>de</strong> manicomios peninsulares el más<br />

afamado, así como uno <strong>de</strong> los más importantes <strong>de</strong> Europa, fue el Hospital <strong>de</strong><br />

Inocentes <strong>de</strong> Valencia, 155 erigido por el valenciano Juan Gilberto Jofré en 1409.<br />

La novedad <strong>de</strong>l Hospital <strong>de</strong> Inocentes, fue su <strong>de</strong>dicación exclusiva a la atención<br />

<strong>de</strong> los locos. Jofré, 156 habiendo realizado múltiples misiones <strong>de</strong> rescate a<br />

155<br />

González Duro, E. Historia <strong>de</strong> la locura en España. Tomo I. Siglos XIII al XVII. Ed. Temas <strong>de</strong> Hoy.<br />

1994. Madrid<br />

156<br />

Ramajo Aliste, Félix (1998). Vida y obra <strong>de</strong>l padre Juan Gilabert Jofré. Diputación Provincial <strong>de</strong><br />

Valencia.<br />

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