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pocas alusiones a los efectos de esta tal y como los entendemos en este
trabajo.
Magnus Aurelius Cassiodorus Senator (485- 580) fue un político y
escritor latino, fundador del monasterio de Vivarium. Conocido como
Casiodoro, admiró al igual que Boecio, la armonía de la música cósmica, como
la vibración inaudible en la armonía de los números. Para Casiodoro, la música
del mundo -corporal, espiritual y cósmica-, era la respuesta justa y necesaria a
la gracia del Creador. De este modo, dentro de su obra llamada Institutiones 199
había una sección que Casiodoro dedicó a la música, insistiendo sobre su
aspecto religioso, donde decía que el cuerpo del hombre era:
“quien entona el salterio celeste, el que hace glorioso al mártir, el
que fue dignificado con la visita de su Creador, el que llevó a cuestas la
cruz vivificante de su Redentor”
En la misma obra, identificó la música como medio idóneo para explicar
las cosas espirituales:
“Se emplea la música para explicar los menesteres espirituales,
de este modo no se duda que el dulce sonido de los instrumentos revela
la armonía de las conductas.” 200
Con Casiodoro, el pitagorismo y la nueva religiosidad cristiana se
conciliaron plenamente. El poder mágico de la música, las virtudes éticas y
curativas de ésta, la capacidad con que se contaba para restituir tanto la salud
física como la psíquica, fueron aceptadas sin discusión por el erudito. Este
puente entre Pitágoras y David que tendió Casiodoro en sus comentarios del
Salmo 201 del libro de los Reyes, anteriormente mencionado en este capítulo,
dice que la música era la doctrina de la armonía de las cosas, y que el alma
humana era música fundamental.
Al igual que Macrobio, Casiodoro escribió, totalmente influenciado por el
primero, según los modos musicales de los griegos y los efectos que causaban
en la persona. De este modo comentó:
199 Casiodoro. Inst.div, 142
200 Casiodoro. Institutiones musica. 70, 692
201 Reyes, 1, XVI, 16
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