Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

elaboradas por los eruditos musulmanes. 336 Las tesis pitagórico-platónicas
fueron clave para los teóricos del Renacimiento, olvidando progresivamente el
aristotelismo dominante en el Medievo.
No obstante, no hay que desdeñar, que las tesis medievales de los
referentes cristianos como Boecio, San Agustín o San Isidoro de Sevilla, o los
médicos Arnaldo de Vilanova, Bernardo de Gordon así como los escolásticos
Santo Tomás de Aquino, Juan de Salisbury o la propia Hildegard Von Bingen,
crearon en el Renacimiento un pilar importante en lo concerniente a las teorías
terapéutico musicales.
Cabe destacar entonces, que la terapia musical tuvo en esta época un
auge sin igual. Tras el oscurantismo medieval europeo, la liberación
humanística y la concepción antropocéntrica de la ciencia, hizo que todo lo
relativo al hombre y lo que le rodeaba, fuera de gran interés para los
estudiosos.
De la figura del hombre renacentista surgió el ansia por saber y ocupar
todas las esferas del conocimiento. Tal fue el caso de Leonardo Da Vinci entre
otros, como representante paradigmático de esta época. El mismo Leonardo
realizó estudios sobre música adecuados a la mecánica de los instrumentos,
sin pararse a determinar los efectos terapéuticos de la misma. No obstante,
existe un documento recogido por el erudito milanés Mazzenta, quien afirmó
que Leonardo tocaba muy bien el laúd y provocaba asombro, así como
despertaba sensaciones y emociones en los oyentes:
“Leonardo, debía tocar el laúd ante ese príncipe apasionado por
la música. Llegó con un instrumento que el mismo había modelado, casi
enteramente de plata y con la forma de un cráneo de caballo. Esa forma
era original y llamativa, pero hacía el sonido algo más vibrante y sonoro.
Salió vencedor de ese concurso abierto a muchos músicos, y se mostró el
más asombroso improvisador de su tiempo. Tal era su virtud, que era
capaz de levantar del lecho al enfermo y alegrar su espíritu hasta el
punto de hacerlo bailar” 337
Merece especial atención este hecho, pues a raíz del virtuosismo de
Leonardo, abrimos aquí un epígrafe que es interesante señalar: desde la
336 Shiloah. A.The theory of music in Arabic Writings. Munich 1979 pp.134-5
337 Historie des Sciencies mathematiques. t.III p.17
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