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Tinctoris:
pero ante todo, actúa sobre la enfermedad, suavizando los esfuerzos y
sanando a los enfermos […]” 479
A continuación entramos a analizar cada uno de los efectos descritos por
• Agrada a Dios: efectivamente, como ya hemos visto con Lutero, la
concepción de elevar el espíritu religioso en las celebraciones litúrgicas,
estaba favorecido por la interpretación de música que acompañara las
letras de salmos y lecturas. Por lo tanto, al que se tenía que agradar con
este fin era a Dios, pues todo estaba enfocado a su veneración, y como
elemento divino, la música, llegaba a rendirle pleitesía.
• Ensalza las alabanzas: El mensaje, ya comentado anteriormente, era
más incisivo y tenía mayor calado si llegaba a los creyentes con música,
por ello, la elevación de las plegarias era, con música, mucho más
celestial.
• Incrementar la alegría de los dichosos: Conocemos sobradamente el
poder que tiene la música para alegrar o entristecer los espíritus. En
este caso, sin duda, Tinctoris solo se basó en el aporte de felicidad que
otorgaba la música, cuando el oyente, que de por si era feliz, sentía
mayor gozo y bienestar al escucharla.
• Asimilar la iglesia luchadora al triunfador: La palabra iglesia, se traduce
aquí como “contienda” o labor, es decir aquel que trabaja duramente,
con esfuerzo y devoción, triunfa dentro de, por supuesto, los cánones
cristianos. Por lo tanto el efecto que da aquí la música coadyuva al
trabajo.
• Prepara para la aceptación divina: Absolutamente relacionada con las
dos primeras. La asunción divina del mensaje de Dios, acompañado de
melodías que lo refuercen, preparaba al creyente a aceptar y agasajar la
Palabra del Señor.
• Incitar a las almas a la piedad: Ya lo expuso John Case: “la música
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tiene la capacidad de mover la piedad y la compasión y procurar
placer y deleite”. Un aspecto tan abstracto como la piedad de las
personas es difícil de malear con música, pero la capacidad que poseía
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