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vivían en sociedad, organización que, por propia inercia, se conduce la
naturaleza humana. Sirviéndose de esta cualidad, tan considerable de la
música, Orfeo, según la creencia ideada en la antigüedad, movió piedras
y desbravó bestias […]” 372
En su obra psicológica, valoró la música como rehabilitadora de la fatiga
mental y la falta de atención, causadas por la excesiva dedicación a
pensamientos filosóficos. Igualmente, se mostró crítico a la hora de reconocer
que la música, tenía una serie de efectos en la persona, según la disposición
en la que se encontrara en el momento de la escucha. Por lo tanto, no nos
habló de lo benefactor de los sonidos, sino de que la música, era capaz de
limpiar y renovar el espíritu, entendiendo como demanda espiritual lo que el
individuo sentía o necesitara en ese instante. De esta forma dijo:
“[…] La atención en los fatigados se recupera mediante el
descanso, ya con la sola diversión del alma hacia otra cosa distinta de la
que ocupa a los cansados, y se obtiene más fácilmente si se pasa de un
asunto grave a otro más ligero, o de uno molesto a otro agradable;
también con la alegría de los sentidos, como con un espectáculo ameno,
con la música o con buena comida y bebida, se experimenta la excitación
de una nueva sensación de alegría, de deseo, de tristeza, de venganza,
según la inclinación de cada uno, finalmente con cualquier cosa que
renueve el espíritu” 373
En este último texto, Vives refrendó el hecho de que los efectos de la
música, fueran para bien o para mal, incidían en la persona en un momento
determinado.
El opúsculo pedagógico de Pier Paolo Vergerio (1498-1565), reformador
italiano, recomendaba, por ejemplo, el ejercicio musical en términos
semejantes a los de la Política platónica, y vinculaba la música tanto a la
poesía (como Aristóteles) como a la aritmética (en la tradición pitagórica y
como arte del Quadrivium), es decir, a las letras y los afectos, a la imitación y al
canto, tanto como a la especulación numérica y a la representación del
cosmos.
372 Antología de los textos de Joan LLuis Vives. Servei de Publicacions de la Universitat de València.1992
Obra filosófica. p. 145
373 Ibíd. p.525
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