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fármacos y medicina tradicional, de la que Browne no dio detalle, por lo tanto
muy probablemente ni la utilizó para la “curación” de la melancolía.
En otro orden de cosas, dijo que los estados de ánimo o las emociones
podían afectar el cuerpo y causar enfermedades. Pensó que las pasiones
excesivas como la ira, podían provocar afecciones, y la investigación actual así
lo demuestra, asegurando que los factores psicológicos pueden dar lugar a
quejas somáticas y trastornos físicos. 973
Browne pensaba que la música podía cambiar estados de ánimo y hoy
se asiente a esta elucubración, pues se ha demostrado que la música puede
reflejar estados de ánimo e incluso evocarlos. 974 Pero dentro de esta
evocación, la música se define por varios parámetros. Entre ellos está el ritmo,
que puede ser usado para ayudar a determinar las tendencias estimulantes y
sedantes. En una recopilación de los trabajos de Thayer Gaston, publicadas en
1982 975 , en la que describió la música como estímulo, manifestó que los ritmos
de la percusión tendían a inducir la tensión muscular y promover la energía
física y el movimiento corporal. Asimismo, dijo que la música sedante, carente
de elementos de percusión, promovía la relajación muscular y el sosiego. 976
Browne sostuvo que las notas rápidas, fortalecían el movimiento de los
espíritus. Recomendó entonces “adagios melódicos” para personas con cólera,
rabia o locura, estando a favor de “allegros melódicos” para personas con
melancolía. Aconsejó sonidos lentos y suaves para calmar el cuerpo y los
sonidos allegro para despertar y vigorizar el movimiento de los espíritus. Abogó
también por la música alegre y vivaz para conservar la salud mediante la
estimulación de la secreción abundante 977 .
Además de la influencia de la música en el estado de ánimo, Browne
propuso que la música tenía un efecto sobre las funciones fisiológicas, es decir,
el ritmo cardíaco, la circulación sanguínea y la digestión. Sus descripciones en
este campo no fueron tan detalladas como las anteriores, pero aseguró que el
ritmo cardíaco y la circulación de la sangre dependían de la “llegada” de los
espíritus que, a su vez, podrían aumentar con el canto. Pensó que cantar podía
973 Ibid
974 Radocy and Boyle, Psychological Foundations, pp. 195-203
975 Thayer Gaston, E & Otros: Tratado de Musicoterapia: Barcelona: Paidós, 1982.
976 Thayer Gaston, E. Dynamic Music Factors in Mood Change, Music Educators Journal 37 (Febrero-
Marzo 1951), 42-43.
977 Browne, Medicina Musica pp.35-37
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