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Parece ser, que en su encierro durante 46 años en Tordesillas, tuvo en
numerosas ocasiones la compañía de tañedores de laúd y flautistas que le
dieron un alivio espiritual, interrumpido frecuentemente por los problemas
mentales que le achacaban. Aquí observamos como Juana de Aragón y
Castilla, buscó el consuelo en la música, -como después hará su hijo Carlos I-
e igualmente corrobora lo que ya se demostró en la Edad Media musulmana y
cristiana, que ésta, era una perfecta compañera de los males psíquicos, y
aliviaba sobremanera los estados depresivos y melancólicos.
Dichas doctrinas, acerca de la educación en la música, fueron al igual
que Maquiavelo, fomentadas por un ilustre pedagogo, humanista y filósofo
valenciano, Joan Lluis Vives, que también habló de la importancia de la música
en la educación y su efecto moral, físico y psíquico en la persona. De esta
forma, Vives, enfocó la temática desde tres puntos de vista: filosófico,
psicológico y médico. En el filosófico, Vives expuso, basándose en los antiguos
griegos, una visión muy interesante acerca de la influencia de la música en el
ser humano, ya que es de los primeros que prescribió la necesidad de
educarse en la música, para conseguir una socialización, es decir, utilizándola
como vehículo de comunicación entre los individuos. Así mismo, en el texto que
veremos a continuación, la música favorece la unión, el descanso, amansa el
temperamento agresivo, y hace salir a los hombres a la luz de la soledad,
uniéndose en sociedades y huyendo del letargo en el que según Vives, se
encontraban:
“[…] para que los filósofos descansaran un poco de recorrer el
cielo para coger aliento en tan largo ascenso y no echaran en falta
ningún dulce placer, se les añadió la ciencia de la música, es decir el
conocimiento y la concordancia de los sonidos.
Se deleitaban hasta tal punto con la música, que esta casi les
sacaba el espíritu de los cuerpos. Cuentan, que Pitágoras solía, siempre
que iba a la cama, temperar y componer el espíritu con los sonidos de la
lira, con tal de degustar más a fondo su condición humana. Esta
costumbre, que los pitagóricos recibieron de manos de su fundador, se
ha mantenido durante largo tiempo. Por eso, se piensa que este
conocimiento fue el primero, con el que, como canta Horacio, los
hombres, amansados y desbravados, habiéndose vuelto más civilizados
desde una extrema ferocidad, obedecieron la admonición de la música,
de tal manera que, abandonándose en cuevas y cavernas, donde
habitaban recluidos de uno en uno, se reunieron en grupos organizados
por el derecho común de las ciudades, y ya siendo hombres de provecho,
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