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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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adherido al cuerpo y la acción musical sobre él. El grabado 809 representa al<br />

hombre y el microcosmos y las repercusiones <strong>de</strong> las proporciones musicales<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cabeza hasta los pies <strong>de</strong>l propio cuerpo. Así, tomando los intervalos<br />

musicales anteriormente comentados (diapasón-octava, diapente- quinta y<br />

diatesarón-cuarta), observamos las concordancias. La ca<strong>de</strong>na musical no sólo<br />

representaba el alma <strong>de</strong>l mundo, sino que también correspondía a la medicina<br />

espiritual que enlazaba alma y cuerpo, y que actuaban como el principal<br />

vehículo para la curación.<br />

En otros libros, Robert Fludd se ocupó igualmente <strong>de</strong> presentar la<br />

armonía entre el macrocosmos y el microcosmos sin aportar nada nuevo a lo<br />

expuesto ya.<br />

11.2 ¿ALQUIMIA O ARTE MUSICAL?<br />

En este punto nos preguntamos ¿fue solo Fludd el que se interesó en la<br />

relación entre alquimia y música como medio terapéutico, o ya era una tradición<br />

adquirida tiempo atrás? Como rezan otros tratados, el esoterismo, ocultismo y<br />

alquimia existían <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tiempos inmemoriales, pero durante el siglo XVII y siglo<br />

XVIII, don<strong>de</strong> logias masónicas en busca <strong>de</strong> la verdad a través <strong>de</strong> la razón<br />

proliferaron, se multiplicó el interés hacia lo oculto, hacia esa extraña relación<br />

entre alquimia y música, entre lo mágico y la curación sonora.<br />

Sin ir más lejos, un alquimista alemán y monje agustino <strong>de</strong>l siglo XV,<br />

llamado Basil Valentine, <strong>de</strong>l que se <strong>de</strong>sconoce fecha exacta <strong>de</strong> nacimiento y<br />

muerte, escribió el “Tratado <strong>de</strong> Azoth", Aureliae Occultae Philosophorum que<br />

fue publicado en 1659 en el que estableció una relación directa entre la<br />

alquimia y la música, valorando ésta última como indispensable en el día a día<br />

<strong>de</strong>l alquimista, por su po<strong>de</strong>r esotérico y misterioso. Así vemos en el grabado <strong>de</strong><br />

la obra Revelation <strong>de</strong>ls mysteres <strong>de</strong>s teintures essentielles 810 , una especie <strong>de</strong><br />

viola <strong>de</strong> gamba <strong>de</strong> siete trastes y una agrupación tubular encima <strong>de</strong> ella en la<br />

que apreciamos la simbología planetaria expuesta por Pitágoras y Fludd. En la<br />

parte <strong>de</strong> la <strong>de</strong>recha <strong>de</strong> la imagen, aparece una figura, el alquimista sin duda,<br />

que parece explicar las relaciones entra la música y el universo, y a su vez,<br />

809 Cfr. Ad<strong>de</strong>nda iconográfica. Imagen nº 43<br />

810 González, Fe<strong>de</strong>rico. La iniciación a la hermética y Rene Guenon. Texto y dibujo publicado en la<br />

sección Notas <strong>de</strong>l Nº doble 11-12 <strong>de</strong> SYMBOLOS <strong>de</strong>dicado a la "Tradición Hermética", 1996.<br />

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