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maneja material alquímico. A la izquierda, es probable la presencia del propio
Basil Valentine, vestido de monje, aunque no se sabe con certeza.
Basil Valentine Revelation des mysteres Paris, 1668
La alquimia, siendo una disciplina filosófica, que combinaba elementos
de química, metalurgia, física, medicina, astrología, semiótica, misticismo y arte
(música), entrelazaba conocimientos médicos con conocimientos musicales.
Recordemos al cabalista, médico y alquimista renacentista Agrippa von
Netthesheim, que aseguraba que la música era capaz de curar la ciática y que
templaba el espíritu y lo divinizaba 811 . Entonces, y por lo que parece, la
disciplina musical era de uso frecuente en los experimentos médicos de dichos
investigadores. Así lo corroborará Heinrich Khunrath (1560-1605), filósofo,
alquimista, y médico alemán. En su obra denominada Amphitheatrum
Sapientiae Aeternae 812 , mostró un dibujo del laboratorio ideal de un alquimista.
Entre lo religioso, lo esotérico, lo filosófico, lo astral, lo empírico y lo racional, se
hallan diversos símbolos en los que se ve claramente, y en primera línea,
varios instrumentos musicales entrelazados, entendidos como los Principios de
la Gran Obra, a saber, un violín, un arpa y un laúd. Dichos instrumentos
representan la combinación armoniosa de la Sal, el Mercurio y el Azufre
(principios derivados de los cuatro elementos, fuego, aire, agua y tierra). Bajo
estos instrumentos una inscripción escrita por el propio Khunrath: “La música
santa ahuyenta a la tristeza y a los espíritus malignos, pues el espíritu de
811 Agripa de Nettesheim, Enrique Cornelio (2004). Filosofía oculta. Sexta edición. Buenos Aires:
Editorial Kier (1992). Filosofía oculta: magia natural. Madrid: Alianza editorial
812 Cfr. Addenda iconográfica. Imagen nº44
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