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Es interesante indicar, que al margen del pensamiento griego y sus ideas
vanguardistas acerca del uso de la música y sus efectos, en el cristianismo,
concretamente en la antigua historia de Israel, La Biblia, existen referencias
acerca del tratamiento y uso de la música para curar enfermedades. Tal es el
caso del efecto que esta causaba sobre los profetas. Por medio del arpa, como
instrumento evocador y provocador de estados místicos, se profetizaba. Así,
Eliseo decía “Traedme ahora un trovador”, y ocurría, cuando el trovador
cantaba que “…la mano del Señor se posaba sobre él” 163 y de esta forma,
profetizaba.
En la historia de David y Saúl 164 , la música fue empleada para aliviar una
depresión neurótica. David, uno de los primeros músicos del que se tiene
conocimiento, aplicaba su habilidad musical a una persona, Saúl. Este,
mostraba síntomas de trastorno mental tales como ataques recurrentes de
melancolía e indomables furias. Además, los episodios depresivos que sufría,
afligían a los que le rodeaban, debido a la veneración que le procesaban sus
súbditos más cercanos. En un pasaje del libro de los reyes se expresa lo
siguiente:
“busca un hombre buen tocador de arpa: vendrá cuando el mal
espíritu esté sobre ti, y tocará con sus manos, y sanarás” 165
Esta forma de pensar demuestra en estas escrituras, una creencia sólida
en el poder de la música sobre el espíritu. Tras esta petición, se llamó a David,
que al tocar el arpa, provocó un efecto terapéutico interesante, probablemente
aumentado por la presencia tranquila y estable del músico. No obstante, la
naturaleza desconfiada de Saúl, le llevó a dudar de los intereses de David, y
temió que la magia y el poder de la música del genial arpista lo embrujara, por
lo que siempre escuchaba al muchacho armado con una espada o una lanza,
pues los celos le consumían. A pesar de la amenaza constante, David siempre
aparecía sosegado y confiado en su buen hacer.
Así lo muestra un grabado anónimo del primer cuarto del siglo XIV,
recogido en el Speculum Humanae salvationis, referido en su mayoría a la
163 Reyes, 2, III, 15.
164 1,Samuel 16,23
165 Reyes, 1, XVI, 16.
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