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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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sua requirentes modos musicos, et narrantes carmina scripturarum 764 : “En<br />

la infancia se requieren los modos musicales y los poemas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el escritorio”.<br />

Posteriormente a estas palabras añadió que los egipcios eran contrarios<br />

a la música porque daban gran perjuicio a su república, según el historiador<br />

Diodoro Sículo (siglo I a.C), añadiendo que el canto encantaba, y distraía <strong>de</strong> las<br />

cosas importantes.<br />

No es la primera vez que conocemos lo capacidad para la distracción<br />

que se le adhería a la música como causante <strong>de</strong> los malos gobiernos <strong>de</strong> los<br />

mandatarios noveles. Justa o injustamente, esta lacra también ha sido<br />

perjudicial a la hora <strong>de</strong> otorgar una absoluta credibilidad a los sonidos y sus<br />

po<strong>de</strong>res, más que nada, por el po<strong>de</strong>r embriagador y misterioso que siempre se<br />

les ha achacado:<br />

“Es verdad que los egipcios tuvieron el uso <strong>de</strong> la música por<br />

peligroso y <strong>de</strong> gran perjuicio para su república, y escribe Diodoro Sículo<br />

que jamás la quisieron admitir. Daban por razón que el canto encanta,<br />

divierte gran<strong>de</strong>mente <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más buenos ejercicios y, así, ocupa el<br />

tiempo <strong>de</strong>bido a cosas <strong>de</strong> mayor importancia. Y por esta causa era bien<br />

dañosa la música a mis estudiantes, que ponían en ella toda su felicidad<br />

sin que quisiesen dar un momento al estudio <strong>de</strong> otra cosa: era la<br />

inclinación natural, y así nadie era parte para reformalles”<br />

Por otra parte, el que era docto intérprete en música era capaz <strong>de</strong><br />

dominar a su antojo los ánimos <strong>de</strong> los que le escuchan. De este modo, aparece<br />

en escena una vez más Alejandro Magno, pero con una historia <strong>de</strong>sconocida,<br />

pues así como sabíamos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r musical <strong>de</strong> Timoteo para calmar las iras <strong>de</strong>l<br />

macedonio, hasta este instante, ignorábamos la historia <strong>de</strong> Zenofonto, cuyo<br />

origen y vida fue incierta.<br />

“…y por el contrario, en materia <strong>de</strong> música, si uno es aplicado,<br />

piér<strong>de</strong>se el tiempo y el trabajo por más que se canten mil alabanzas <strong>de</strong>lla,<br />

y el que tiene en esto naturaleza hace maravillas y pue<strong>de</strong> aun en los<br />

ánimos, como se vio en el Magno Alejandro, que tenía un músico que se<br />

llamaba Zenofonto, con cuya suavidad <strong>de</strong> voz no sólo se recreaba, mas<br />

<strong>de</strong>spertaba las pasiones <strong>de</strong> tal suerte, que si le tocaba arma en la vihuela,<br />

espavorido el venturoso monarca arremetía a las armas como si le<br />

acometieran enemigos. Alabando ciertos cortesanos el primor <strong>de</strong>l músico,<br />

dijo uno <strong>de</strong> los presentes: ¿Por qué Zenofonto como encien<strong>de</strong> en fuego<br />

764 Sagrada Biblia. Ecclesiaticus c.44 epígrafe 5<br />

404

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