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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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CONCLUSIONES FINALES<br />

“La música cura” Sobre esta afirmación hemos elaborado todo este<br />

compendio respetando todas aquellas opiniones que se han vertido al respecto.<br />

La frase en si, es terapéuticamente hablando, muy atrevida. Pero ¿quién hoy<br />

pue<strong>de</strong> negar, que cualquier manifestación musical no tiene un componente<br />

terapéutico sea cual sea su contexto? Si en la actualidad, estamos seguros <strong>de</strong><br />

esta premisa, los a<strong>de</strong>lantos <strong>de</strong> la ciencia nos han enseñado, bajo un hilo<br />

argumental convincente, que la música como tal, no cura, pero es indudable e<br />

incuestionable su valor coadyuvante y comunicativo.<br />

A lo largo <strong>de</strong> los siglos estudiados, muchos eruditos <strong>de</strong> renombre han<br />

contado entre sus escritos, con curiosos documentos en los que el propósito<br />

terapéutico <strong>de</strong> la música ha formado una parte importante <strong>de</strong> sus<br />

investigaciones. De una forma u otra, han aceptado en ocasiones, y refutado<br />

en otras, componentes sonoros <strong>de</strong> toda índole para paliar patologías que han<br />

ido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s mentales hasta dolencias físicas.<br />

El acervo musical musulmán <strong>de</strong>l medievo, fue el primero en <strong>de</strong>mostrar<br />

que la música acompañada <strong>de</strong> poesía era una potente arma para mantener la<br />

mente cansada lejos <strong>de</strong> las obligaciones cotidianas. La influencia <strong>de</strong> las nûbas<br />

en la vida andalusí, fueron <strong>de</strong> vital importancia para erigir una sociedad entorno<br />

a la sensibilidad artística y al buen hacer cortesano, adornado siempre en un<br />

idílico entorno arquitectónico <strong>de</strong>stinado por y para el <strong>de</strong>scanso <strong>de</strong>l alma. Des<strong>de</strong><br />

los palacios nazaríes como máximo esplendor <strong>de</strong> riqueza, hasta los maristanes<br />

como establecimientos médicos urbanos, <strong>de</strong>svelaron en su interior una<br />

intencionalidad sonora producida por el canto <strong>de</strong> mil aves y el fluir constante <strong>de</strong><br />

agua, que higienizaban, literalmente hablando, a una cultura envidiable a los<br />

ojos <strong>de</strong>l mundo medieval cristiano europeo.<br />

Poetas, músicos, médicos y filósofos mantuvieron viva la llama andalusí<br />

en el territorio ibérico hasta la caída <strong>de</strong> Granada en el siglo XV. La pluralidad y<br />

la apertura <strong>de</strong> sus mentes hacia toda la cultura que el hombre podía abarcar,<br />

situaron a la música como terapia en un punto <strong>de</strong> inicio <strong>de</strong>l que partirán todas<br />

las teorías futuras sobre la psicoterapia y psicología <strong>de</strong> la música. Versados en<br />

la cultura clásica, construyeron un entramado terapéutico musical a caballo<br />

entre el platonismo y pitagorismo, y un autodidactismo sin prece<strong>de</strong>ntes.<br />

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