Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

cristianos católicos en la canícula de 1572. La relevancia terapéutico musical
de este hecho, es que ambos escritores expresaron mediante la palabra, una
reivindicación de corrección humana y civismo, tan fustigado por los homicidios
de aquella semana convulsa, por medio de la poesía y la música, como únicas
armas para entrar en razón a los asesinos de los hugonotes asistentes a los
esponsales de la reina católica Margarita de Valois y el rey protestante Enrique
III de Navarra.
Siguiendo con las crónicas de Du Bartas, se destacan otros escritos en
los que se comparan las virtudes terapéutico-musicales de Orfeo y las del
salmista David, tan de sobra conocidas en esta tesis. Aquí, la música y la
poesía asociada con la lira se presentan como una influencia profunda sobre
muchos aspectos de la naturaleza humana. Du Bartas puso su “yo” poético en
las tradiciones asociadas con las figuras míticas de Orfeo, Arión y Anfión. Sin
embargo, cuando traza un lazo a través de las creencias paganas que por lo
general intentan seguir una ruta judeo-cristiana, aparece la figura del hebreo
David. Du Bartas recalcó la fascinación que tenía sobre David y su destreza
para calmar los ánimos de Saúl con la lira, parecido según el poeta, al poder
que ejercía Orfeo sobre la naturaleza y sus “inquilinos”.
Las similitudes entre las dos figuras se podrían entender desde
diferentes puntos, pero el más significativo es el paralelismo David-Orfeo que
contribuye a justificar la existencia de la música mundana y la música humana,
tal y como describió en el capítulo anterior Boecio. De esta forma, después de
una transitada variedad de discusiones en el Renacimiento sobre los efectos
musicales, Du Bartas explicó la influencia de la música de David en Saúl, en
términos neo-platónicos y ya no solo lo comparó con el acervo musical de
Orfeo, sino que recurrió a la ya mencionada en varias ocasiones historia de
Timoteo y Alejandro Magno:
“En el palacio principesco, en las celebraciones de las victorias,
toca con mano templada y afinada Timoteo. Tú, con tu habilidad
melodiosa armas y desarmas el mundo a voluntad…” 608
608 Du Bartas. The Tropheis. p. 419-22
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