Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

de estas ensoñaciones extáticas, compuso obras musicales de gran belleza,
tales como La armoniosa música de las revelaciones celestiales, ciclo de unas
setenta canciones litúrgicas, y El drama de las Virtudes, el más antiguo drama
litúrgico cantado, pieza de carácter didáctico-moral donde se trataba la lucha
entre las Virtudes y el demonio por el Alma. Con referencia a esta obra dice
Anne King-Lenzmeier 312 en su Hildegard of Bingen. An Integrated Vision, que
incuestionablemente era una batalla entre el bien y el mal, donde la
intervención musical, era de vital importancia, ya que según Von Bingen, el
demonio era el único personaje que no cantaba, o que no podía cantar, porque
la música era el lenguaje con el que la congregación alababa a su Creador,
alabanza de la que lucifer estaba excluido.
Para esta singular compositora, la música era un medio privilegiado para
recrear la armonía que el hombre perdía muchas veces al día, para dirigir
nuevamente hacia el cielo los corazones que habían abandonado su camino, y
para centrarlos en Dios como su punto de referencia. Al cantar y ejecutar
música, se integraban espíritu, corazón y cuerpo, se pacificaban las discordias,
celebraba la vida y se tributaba alabanza al Creador.
En la medicina propiciada por Von Bingen lo más importante era que
cada individuo tomara la responsabilidad de su propia salud; que disfrutara de
la vida natural y que hiciera buen uso de los cinco sentidos, donde la música
era la que ocupaba el primer lugar en los tratamientos 313 .
A la edad de ochenta años, Von Bingen, se vio obligada a afrontar una
sentencia de interdicción, y se granjeó el disfavor de los prelados por sus
ideales progresistas acerca de cómo entender la religión, y por un suceso
sobre la excomunión y posterior redención (hecho que por lo visto los prelados
desconocían) de un noble exhumado en el cementerio de Rupersberg. Le
prohibieron cualquier ejecución musical, por lo que esta situación le dio
oportunidad para dirigir una carta a dichos eclesiásticos, en la que les reprochó
la medida tomada, y expuso su concepción de la música, como verdadera
teología, y como único medio para recuperar el paraíso perdido:
312 King-Lenzmeier, Anne H. Hildegard of Bingen. An Integrated Vision. Collegeville (Minnesota): A
Michael Glazier Book, The Liturgical Press, 2001, p. 105
313 Ramos-e-Silva M. Saint Hildegard von Bingen (1098-1179): ‘the light of her people and of her time.
Internat J Dermatol 1999;38(4) pp.315-320.
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