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Las primeras manifestaciones polifónicas aparecen con el Ars Antiqua, estilo
musical propio de los siglos XII y XIII que emergen en la catedral de Notre
Dame de Paris, “inventadas” por Leonin y Perotin, principales músicos de la
época y maestros de capilla. Era una música polifónica creada por el
compositor, dejando a un lado el canto gregoriano. Se perfeccionaron las
formas polifónicas a tres voces y se creó el motete como un tipo de
composición vocal para tres o más voces, en la que cada voz llevaba una
música y un texto cantado distinto.
El Ars Nova fue conocido como la nueva música del siglo XIV. Apareció
después de que Phillipe de Vitry publicara el tratado del mismo nombre.
Asimismo, la igualdad entre el compás binario y el ternario, mejoraron lo
signos de la partitura y aparecieron, ya de manera definitiva, el uso de
compases, colocándose todo ello en el pentagrama en detrimento del
tetragrama. Otros representantes de este estilo fueron Francesco Landini y
Guillaume de Machaut (1300-1377). Este último valoró la música como ciencia
capaz de hacernos reír, cantar, llorar y bailar; lo cual ejemplificó bastante bien
el sentido que podía tener la música para algunos estudiosos, el cual iba más
allá de lo meramente sensorial. 128
De esta forma podemos relacionar los géneros, las formas y los ritmos al
hecho terapéutico de la música. Vemos pues, que la música vocal predominaba
ante la instrumental, valorándose lógicamente el mensaje por encima de la
melodía. Con el fin de conseguir, en el caso del aspecto religioso, llegar a Dios
por medio de los sonidos, los eruditos de esta época, no dudaron en utilizar
este tipo de músicas para curar a sus enfermos. Mayor efecto tuvo cuando en
los siglos XIII y XIV se incorporó la instrumentación, como en su momento ya lo
hicieron los musulmanes, para acompañar las letras místico-ascéticas en los
mensajes religiosos. Como excepción a la incorporación instrumental, se
utilizaron ya los instrumentos en la música profana de trovadores y juglares
siglos antes para adornar la poesía épica y amorosa. Estos mismos temas,
más terrenales que los litúrgicos, igualmente sirvieron para el fin terapéutico de
la época en el tratamiento de enfermedades, intentando conseguir ante todo el
bienestar del convaleciente.
128 Torres, Jorge A. La música como ciencia. Artículo de la revista de arte y estética contemporánea.
Mérida 2009. p.103
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