Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

verdad; desviar las conductas disruptivas hacía las deseable, también era una
labor de los sonidos. Así lo refrendó Feijoo con la historia de Milesiana,
Terpandro o Empédocles:
“De una célebre Flautista, (pienso que Milesiana) que, tañendo
sobre el modo Frigio, enfureció a ciertos hombres, y los apaciguó luego,
pasando del modo Frigio al Dórico. Del famoso Músico Terpandro, que
con su Lira apagó una sedición encendida entre los Lacedemonios. De
Empédocles, que también con la Lira desarmó de su cólera a un joven
dispuesto a cometer un parricidio” 711
El objetivo que nos compete, va tomando forma en las siguientes
palabras de Feijoo, pues centrará su interés ya en el fin terapéutico- curativo de
la música. Para ilustrar su tesis, rebatirá más adelante los hechos de las islas
egeas de antaño. Vemos, en este último párrafo, como nombró nuevamente los
modos y sus efectos y el poder de persuasión y sumisión de los sonidos de la
lira:
“Si es admirable, que la Música antigua haya encendido, o
apagado violentas pasiones, aún lo es más, al parecer, que haya servido
a curar varias enfermedades; y tal vez, no sólo de uno, u otro particular,
mas aun de todo un Reino; pues Plutarco dice, que Taletas, natural de
Creta, con la enérgica dulzura de la Lira, libró de una peste a los
Lacedemonios. Y de varios Autores se colige, que antiguamente se usaba
de la Música para curar la fiebre, el síncope, la epilepsia, la sordera, la
ciática, y la mordedura de víbora” 712
Analicemos pues las palabras del monje. Según los griegos, la música
era capaz de curar enfermedades, pero no solo a un particular, sino a todo un
reino. Esta referencia histórica, nos es novedosa en cuanto a su aparición,
pues ninguno de los autores analizados anteriormente la había nombrado. La
cita nos sitúa en la curación de la peste por medio del sonido dulce de la lira,
pero, habiendo conocido los estudios de Mercuriali en el siglo XIV y otras
menciones acerca del tratamiento terapéutico de la música para curar la peste
durante la Edad Media, Feijoo, solo hizo referencia a este momento histórico.
En las palabras posteriores, no especificó que autores eran los que hablan de
711 Ibid.
712 Ibid. Cartas eruditas….Apartado 3
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