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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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Continuando con la Epístola sobre música, vemos más curiosida<strong>de</strong>s<br />

terapéutico-musicales y ciertos consejos que Los Hermanos <strong>de</strong> la Pureza dan<br />

al respecto. En primer lugar, señalaron que la armonía musical que explicaba el<br />

or<strong>de</strong>n y la belleza <strong>de</strong> la naturaleza era un factor <strong>de</strong>cisivo en el equilibrio<br />

espiritual y filosófico <strong>de</strong>l hombre; y, <strong>de</strong>l mismo modo, el uso correcto <strong>de</strong> la<br />

música en el momento oportuno tenía una influencia <strong>de</strong> curación en el<br />

cuerpo 69 . Esta influencia era especialmente expresada en el cambio <strong>de</strong> la<br />

composición <strong>de</strong> los humores <strong>de</strong>l cuerpo mediante el fortalecimiento o el<br />

<strong>de</strong>bilitamiento <strong>de</strong> uno o más <strong>de</strong> ellos.<br />

Los Hermanos concluyeron que este fenómeno era común a todos los<br />

hombres en la tierra, y por lo tanto, los principios básicos <strong>de</strong> la música, que<br />

eran universales, también eran comunes a todos los hombres 70 . ¿Qué quiere<br />

<strong>de</strong>cir esto? Pues simplemente, que todo ser humano, según los Hermanos <strong>de</strong><br />

la Pureza, era susceptible <strong>de</strong> ser curado, o tratado con la música, <strong>de</strong>bido a su<br />

naturaleza, y por tanto, a través <strong>de</strong> los sonidos, podía o <strong>de</strong>bía or<strong>de</strong>nar los<br />

humores <strong>de</strong> su cuerpo, “enervando” o “sosegando” unos u otros para conseguir<br />

el equilibrio corporal.<br />

Avicena 71 o Abū ‘Alī Al-Husayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā nació en Bujara<br />

(Jorasán-Irán 980-Hamadán, 1037), médico, filósofo y científico persa. Escribió<br />

alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 450 libros <strong>de</strong> diversas materias, fundamentalmente <strong>de</strong> filosofía y<br />

medicina. Sus discípulos le llamaban Cheikh el-Raïs, “Príncipe <strong>de</strong> los sabios”,<br />

el más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> los médicos, el Maestro por excelencia, el tercer Maestro<br />

(<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> Aristóteles y Al-Farabi). Es consi<strong>de</strong>rado como uno <strong>de</strong> los médicos<br />

más importantes <strong>de</strong> todos los tiempos. Sus obras más famosas fueron El libro<br />

<strong>de</strong> la curación y El canon <strong>de</strong> medicina, también conocido como Canon <strong>de</strong><br />

Avicena. En ellos <strong>de</strong>scribió numerosas enfermeda<strong>de</strong>s como la diabetes, la<br />

ictericia, las cataratas, la meningitis etc., así como la elaboración <strong>de</strong> la<br />

traqueotomía.<br />

Al igual que Al-Razí, Avicena buscó en el origen <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>s un<br />

principio psicosomático, pues percibió al ser humano, como un ser físico y<br />

69 The Epistle on music, pp.12-13<br />

70 Ibid. pp.25-26<br />

71 Ramón Guerrero, Rafael: Avicena, ca. 980–1037, Madrid: Ediciones <strong>de</strong>l Orto, 1996<br />

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