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Para sostener su defensa de la terapia musical reprodujo las efemérides
de Saúl y David, así como las de Farinelli y Felipe V. 1147 Además contó con la
inestimable colaboración de su homólogo y amigo Esquirol, con el que, como
hemos visto anteriormente, compartieron investigaciones en este campo. De él
dijo:
“Hay pocos escritores que han visto en la música una forma de
medicina para curar la patología de la locura, pero debo decir que hay
pruebas suficientes para ser positivo y dedicarle una gran confianza. M.
Esquirol, en muchos experimentos, trata de determinar lo que se debe
pensar en este punto, y en su libro sobre las enfermedades mentales,
dice: Sé que algunos autores, tienen escritos sobre el poder de la música,
y he leído algunos hechos fiables al respecto. Tuve que tratar la música
como una manera de curar a los locos y la he utilizado por todos los
medios y circunstancias más favorables para el éxito. A veces, los
pacientes se irritaban a causa del furor causado, otras veces les distraía
pero en todos los casos, ha sido beneficiosa para los convalecientes” 1148
Tras estudiar todos los casos de Esquirol, Leuret sacó conclusiones de
aquellos en los que la música no había funcionado. Por ejemplo, aquel en el
que fracasó con la terapia musical en masa, extrajo el aspecto positivo y
aprendiendo de los errores de su homólogo, sentenció con una gran afirmación
“la música no cura pero ayuda”:
“Evidentemente, el uso de la música no fue adecuada para las
mujeres de La Salpêtrière, produjo poco efecto sobre ellas. Yo intenté
constantemente utilizar la música con la locura, utilizando a músicos
muy cualificados. No voy a concluir a partir de sus fracasos, pues es
necesario hacer música para alienados, aunque si la música no cura,
distrae y por lo tanto alivia, trae algo de alivio al dolor físico y emocional
y, obviamente, es útil para convalecientes, así que no rechazaré su
uso” 1149
Ante todo, la frase acuñada anteriormente puso a Leuret, Esquirol y
Pinel en una línea muy crítica con la terapia musical y sus resultados, pues los
tres pensaban de igual forma, mostrándose escépticos y cautelosos antes de
formalizar ninguna teoría irrefutable al respecto. Tal visión les favoreció, pues a
1147
Leuret extrae la cita del V. L’art. Musique en Dictionnaire des Sciences mèdicales t. XXXV, p. 70,
articulo de Fournier-Pescay.
1148
Leuret, François. Du traitement moral de la folie. Paris 1840 p.300
1149 Ibid p.303
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