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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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absolutamente barroca), eran <strong>de</strong>spertadas por ella; los romanos Plinio y<br />

Seneca que en palabras <strong>de</strong> otros más antiguos contaron el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la música<br />

para curar enfermeda<strong>de</strong>s físicas como la ciática; los referentes cristianos como<br />

San Agustín y Boecio, y más mo<strong>de</strong>rnos como el humanista, teólogo y filósofo<br />

italiano Rafael Maffei, también llamado Volterrano (1451-1522), o Marcello<br />

Burgense.<br />

En su lectura y hechos, Henriques quiso perfilar los conocimientos<br />

musicales que les serían útiles a los médicos para aplicar sus tratamientos. Así<br />

sabrían cuidar a enfermos aquejados <strong>de</strong> dolencias físicas (ciática), o enfermos<br />

enajenados (locura), y po<strong>de</strong>r utilizar la música como medicina para ellos.<br />

Doménico Pietro Cerone <strong>de</strong> Bérgamo 552 , (1566 -1625) italiano <strong>de</strong><br />

nacimiento y español <strong>de</strong> adopción, fue un teórico <strong>de</strong> la música y cantante <strong>de</strong><br />

finales <strong>de</strong>l Renacimiento, famoso por un gran tratado <strong>de</strong> música que se publicó<br />

en 1613, una obra que ha sido muy útil para conocer las prácticas sobre<br />

composición musical existentes en el siglo XVI. En su obra El Melopeo y<br />

maestro, como tantos otros humanistas, recogió las teorías <strong>de</strong> Boecio y<br />

anunció conceptos estéticos, científicos y terapéuticos sobre la música,<br />

<strong>de</strong>fendiendo que era la más excelente <strong>de</strong> las recreaciones. Conoció y habló <strong>de</strong><br />

anteriores trabajos teóricos como los <strong>de</strong> Zarlino, Vicentino, o Juan Bermudo.<br />

Algunas <strong>de</strong> sus i<strong>de</strong>as originales 553 fueron:<br />

• El gusto <strong>de</strong> la música es innato en el hombre:<br />

“Como Dios haya puesto en el hombre esta natural música; así el<br />

hombre tiene natural inclinación y amistad con ella”<br />

Dicha afirmación la probó con el testimonio <strong>de</strong> Boecio:<br />

“Cierta experiencia tenemos, que el estado <strong>de</strong> nuestra ánima y<br />

cuerpo en alguna manera es compuesto <strong>de</strong> proporciones, con las cuales<br />

produce el hombre armónicas modulaciones. El que canta o tañe un<br />

modo jocundo y alegre, no penséis que lo hace para que la música le <strong>de</strong><br />

alegría, sino para que la armonía alegre que está en el corazón <strong>de</strong>l que<br />

canta o tañe, en alguna manera la produzca, con la cual se <strong>de</strong>leite. Lo<br />

mismo es <strong>de</strong>l cantor triste, que busca modos proporcionados con su<br />

tristeza para <strong>de</strong>spertarla”<br />

552 Artículo: Pietro Cerone, in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, ed. Stanley Sadie p.<br />

20. London, Macmillan Publishers Ltd. 1980.<br />

553 Hudson, Barton. Pietro Cerone, Grove Music Online, ed. L. Macy (Accessed November 4, 2006)<br />

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