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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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<strong>de</strong> los filósofos y con los dichos <strong>de</strong> historiadores y poetas, las cuales,<br />

según dice Cicerón, se suelen traer para procurar fi<strong>de</strong>lidad […]” 480<br />

En estas palabras, se advierte que para dar veracidad a lo escrito sobre<br />

la difícil materia <strong>de</strong> los efectos <strong>de</strong> la música, se ha <strong>de</strong> acudir a teólogos,<br />

filósofos, historiadores y poetas. Estas creencias, como el propio Tinctoris<br />

indicó, parten <strong>de</strong>l influjo clásico aristotélico y platónico, aunque él mismo<br />

corroboró en el prólogo, que utilizó estos efectos en las personas, por lo que es<br />

uno <strong>de</strong> los primeros documentos empíricos acerca <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la música en<br />

los sujetos.<br />

En otras obras paralelas al Complexus effectum musices, encontramos<br />

diversas disposiciones interesantes <strong>de</strong>l uso terapéutico <strong>de</strong> la música. De este<br />

modo, en el Capítulo 10 <strong>de</strong>l documento Musica extasim causal, Tinctoris relató<br />

la famosa anécdota extraída <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Oratoria <strong>de</strong> Quintiliano, sobre la<br />

locura <strong>de</strong> un hombre causada por la interpretación <strong>de</strong> un melodía en modo<br />

frigio <strong>de</strong> un flautista. Por otra parte, en el Liber <strong>de</strong> natura y proprietate<br />

tonorum 481 , reconoció, como ya lo hizo Vincenzo Galilei, que los compositores<br />

y los cantantes mostraban una <strong>de</strong>liberada intencionalidad a la hora <strong>de</strong><br />

interpretar y componer las canciones cargándolas <strong>de</strong> un excesivo carácter<br />

emocional.<br />

Esta última i<strong>de</strong>a nos prepara para ingresar en la doctrina <strong>de</strong> los afectos<br />

que se <strong>de</strong>sarrollará en el Barroco y sus primeras premisas en la direccionalidad<br />

<strong>de</strong> la música hacía el alma humana y sus efectos.<br />

6.3 MARSILIO FICINO Y LA MÚSICA DE LAS ESFERAS<br />

Marsilio Ficino (1433-1499), fue sacerdote, teólogo, astrólogo, físico y<br />

mago, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> músico. Lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la Aca<strong>de</strong>mia platónica florentina, protegido<br />

<strong>de</strong> Cosme <strong>de</strong> Médicis y <strong>de</strong> sus sucesores, incluyendo Lorenzo <strong>de</strong> Médici<br />

artífice <strong>de</strong>l Renacimiento <strong>de</strong>l neoplatonismo. Su inspiración a tal fin pudo<br />

480 Tinctoris, J. Complexus effectum musices, en Corpus Scriptorum <strong>de</strong> Musica, 22, Johannes Tinctoris.<br />

Opera Theoretica, II, editado por <strong>Albert</strong>us Seasy, American Institute of Musicology, 1975, p.166. Texto<br />

latino.<br />

481 Tinctoris Johannes: Liber <strong>de</strong> natura y tonorum proprietate, i, [1: 68] Opera teórico, ed. <strong>Albert</strong> Seay,<br />

2 vols., Corpus scriptorum <strong>de</strong> musica, 22, Rome, 1975-8.<br />

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