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planetas, los elementos naturales, las partes del cuerpo humano y la música.
Este trabajo se recoge en la obra Musica Mundana, libro tercero de la Historia
metafísica, física y técnica de los mundos mayor y menor. Un año después
publicaría De Naturae Simia ampliando sus teorías acerca de la música
humana y siguiendo la estela pitagórica que Boecio había trazado en el siglo
VI. Los dos grabados presentados aquí representan las relaciones entre Dios y
su creación (El macrocosmos), y también entre el alma y el cuerpo (el
microcosmos) en términos explícitamente musicales.
La primera imagen representa la estructura armónica del universo
(Música Mundana) por la escala musical en un monocordio, un instrumento
musical de una sola cuerda que acompañaba la monodia al unísono; podía
clasificarse dentro del grupo de los cordófonos pinzados y frotados. Su
estructura era la siguiente, según claro esta las disertaciones de Fludd: la
escala de niveles de vida descendía del reino inmaterial de Dios, a través del
reino empíreo de los ángeles y del reino etéreo de las estrellas y los planetas a
la Tierra. Según el alquimista alemán “el monocordio es el principio interno
que, desde el centro de todo, produce la armonía de toda la vida en el
cosmos”, donde Dios, tensando o destensando la cuerda, podía regular el
“gran acorde” (mundo), y la consistencia de la materia entre el empíreo y la
Tierra. El instrumento estaba dividido en una octava superior, ideal, activa, y
una octava inferior, material y pasiva. Ambas octavas (diapasón) se dividían a
su vez en cuartas (diatésaron) y quintas (diapente), subdivididas en tres partes
cada una de ellas, con el Sol central e intermediario entre las mismas,
representando a uno y otro mundo, símbolos visibles de lo invisible.
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