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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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exclusivo y distinto: Dios y la Salvación. Sin embargo, en muchos otros<br />

casos, el pecado, la perdición y la lujuria, llevaban al extremo un efecto<br />

musical esencial para el ser humano: el placer. Claramente en este<br />

punto, el tañido <strong>de</strong>l órgano aquieta y recoge a la dama <strong>de</strong>l cuadro. Una<br />

blanda inmovilidad parecida al éxtasis la embarga y entrecierra los ojos<br />

para reconcentrarse más en la melodía que, a medida que la inva<strong>de</strong>,<br />

aleja <strong>de</strong> su espíritu las preocupaciones y rencillas <strong>de</strong> la jornada y la<br />

vacía <strong>de</strong> todo lo que no sea audición y sensación pura. 557<br />

Cerone aportó curiosida<strong>de</strong>s que hemos analizado con <strong>de</strong>tenimiento,<br />

pues incidió en el aspecto psicológico <strong>de</strong> la música no solo como tratamiento,<br />

sino como un elemento cotidiano que <strong>de</strong>bería ser indispensable en la vida <strong>de</strong>l<br />

hombre.<br />

Hacia finales <strong>de</strong>l Renacimiento los comentarios y sentencias acerca <strong>de</strong>l<br />

movimiento <strong>de</strong> la música en las pasiones <strong>de</strong>l alma se intensificaron. Aunque<br />

nacido en pleno Renacimiento, las teorías <strong>de</strong>l compositor, cantante e<br />

instrumentista Giulio Caccini (1550-1618), miembro <strong>de</strong> la famosa camerana <strong>de</strong><br />

los Bardi, se relacionaron directamente con la incipiente temática sobre las<br />

doctrina <strong>de</strong> las pasiones que estaba a punto <strong>de</strong> acontecer en el periodo<br />

barroco. A colación <strong>de</strong> ella señaló: “el objetivo <strong>de</strong> la música es mover los<br />

afectos <strong>de</strong>l espíritu y curar las heridas <strong>de</strong>l alma”.<br />

6.7 LOS AUTORES Y COMPOSITORES ISABELINOS. EL PUENTE MUSICAL<br />

ENTRE LA ENFERMEDAD Y LA SALUD<br />

La música en el Renacimiento inglés estaba absolutamente centralizada<br />

en la capital hasta el punto <strong>de</strong> que hablar <strong>de</strong> música en la Inglaterra isabelina,<br />

es hablar sobre la música en el Londres <strong>de</strong> la época. Este alto grado <strong>de</strong><br />

centralización no era novedoso en el reinado <strong>de</strong> Isabel I, pues había<br />

comenzado ya entre 1530 y 1550, cuando la disolución <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />

monasterios y colegiatas 558 fue acompañada <strong>de</strong> una dispersión total <strong>de</strong> las<br />

instituciones musicales que tanto tiempo habían estado funcionando. La capilla<br />

<strong>de</strong> la casa real llenó ese vacío, y llegó a dar empleo a casi todos los gran<strong>de</strong>s<br />

557 Vargas Llosa, Mario. El elogio <strong>de</strong> la Madrastra. Ensayo titulado Venus con amor y música Ed.<br />

Grijalbo S.A. <strong>de</strong> C.V. Enero <strong>de</strong> 1998<br />

558 Ver epígrafe 1.2 <strong>de</strong>l presente capítulo<br />

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