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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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“El dorio produce el efecto <strong>de</strong> la castidad. El frigio incita al<br />

combate y encien<strong>de</strong> la furia. El eólico tranquiliza las tribulaciones <strong>de</strong> la<br />

mente, y lleva al sueño. El jónico agudiza el intelecto, y el <strong>de</strong>seo terrenal<br />

<strong>de</strong> los bienes celestiales. El lydio corrobora la alegría, conduce al perdón<br />

frente a la excesiva preocupación <strong>de</strong>l alma” 202<br />

5. ESCUELAS Y UNIVERSIDADES MEDIEVALES. ESTUDIOS MUSICALES<br />

En la Alta Edad Media, la cultura estaba en manos <strong>de</strong> la Iglesia, pese a<br />

la cada vez mayor presión por parte <strong>de</strong> los municipios. Cuando se fue<br />

posicionando la Baja Edad media, se produjo una época <strong>de</strong> gran actividad<br />

artística e intelectual. El periodo fue testigo <strong>de</strong>l crecimiento <strong>de</strong> las instituciones<br />

educativas, un renacimiento <strong>de</strong>l interés por la cultura antigua, un <strong>de</strong>spertar <strong>de</strong>l<br />

pensamiento teológico, el resurgimiento <strong>de</strong> la ley, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una literatura<br />

vernácula y una explosión <strong>de</strong> actividad en el arte y la arquitectura. Si bien los<br />

avances teórico-musicales fueron importantes, las escuelas y universida<strong>de</strong>s<br />

comenzaron a introducir en sus planes <strong>de</strong> estudios la música <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />

perspectiva científica, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las matemáticas concretamente, otorgándole una<br />

cosmovisión muy similar a la que vimos en el capítulo anterior. Los monjes<br />

continuaron <strong>de</strong>sempeñando un importante papel en la vida intelectual, pero<br />

cada vez más, el clérigo secular, las ciuda<strong>de</strong>s y las cortes (fueran <strong>de</strong> reyes,<br />

príncipes o altos funcionarios eclesiásticos) comenzaron a ejercer una nueva<br />

influencia.<br />

Antes <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong> las universida<strong>de</strong>s, la música, en virtud <strong>de</strong> su<br />

importancia para el culto cristiano ocupó un lugar <strong>de</strong> honor, pues era una<br />

especie <strong>de</strong> segunda ciencia matemática que servía tanto para la perfección <strong>de</strong>l<br />

espíritu como para el servicio al Señor. Aunque, como es lógico, tenía su lado<br />

práctico, tanto vocal como instrumental. En el contexto <strong>de</strong> las escuelas<br />

predominaba la teoría <strong>de</strong>l monocordio, con la que empezaban casi todas las<br />

obras importantes <strong>de</strong> música en la Edad Media. A pesar <strong>de</strong> encontrarse más <strong>de</strong><br />

cien textos medievales sobre el asunto, el fundamental fue el <strong>de</strong> Boecio, De<br />

Institutione Musica.<br />

La ciudad universitaria por excelencia para la música, fue París, aunque<br />

es cierto que en Salamanca existían graduaciones en música, con títulos<br />

202 Casiodoro. Epístola XL.<br />

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