Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

dijo, entregado a la música en toda su magnitud, en ningún momento utilizó
este medio para tratarse de sus incesantes patologías que le tenían
temporalmente apartado de la sociedad. Sin embargo, era conocedor de los
efectos curativos de la música sobradamente, por las citas que veremos a
continuación.
Las constantes alusiones al poder de la música y su incidencia en las
costumbres y las virtudes del ser humano, proporcionaron al filósofo suizo una
perspectiva medicinal de los sonidos que enfocó hacia los temas de la época
relacionados con esta disciplina, como el tarantismo, las efemérides clásicas y
contemporáneas, y las manifestaciones de la música en la psicología del
hombre.
Todas las referencias al respecto se dieron cita en tres tratados, Traitté
sur la Musique, en el Essai sur l’origine dans Langues y en el Dictionaire de la
musique.
En el primero de ellos, comenzó por los efectos paliativos de las
canciones en los atarantados, aunque con un novedoso enfoque. Rousseau,
pensó que la Tarantella, como melodía estándar para tratar los casos de
tarantismo, no era válida en aquellos que su origen no era italiano, por lo que
tachaba el tópico de la universalidad de la música, e incluso decía que el texto
cantado en lenguas diferentes solo podían entenderlos aquellos que fueran de
la misma nación. Bajo este prisma, los nervios eran frenados por músicas que
los afectados entendieran, y puso como ejemplo las cantatas de Nicolás
Bernier (1664-1734), en una historia que ya nos ilustró Feijoo en el periodo
anterior. 912
“Se cita la curación de las picaduras de las tarántulas como
prueba del poder físico de los sonidos. Este ejemplo prueba todo lo
contrario. No son necesarios ni sonidos absolutos ni los mismos aires
para curar a todos aquellos picados por ese insecto. Cada uno de ellos
necesita aires de una melodía que le sea conocida y frases que
comprenda. El italiano necesita aires italianos, el turco necesitaría aires
turcos. Cada uno se afecta sólo por acentos que le son familiares. Sus
nervios sólo se prestan en la medida en que su espíritu los predispone: es
preciso que entienda la lengua que se le habla para que pueda animar lo
que se le diga. Dicen que las cantatas de Bernier curaron a un músico
francés de fiebre, pero la habrían provocado en un músico de cualquier
otra nación” 913
912 Ver epígrafe 7.1. Capítulo 4 : El Barroco.
913 JJ. Rousseau. Essai sur l’origin Dans langues. Sanson et compagne. Paris 1781 Capítulo XV p.215
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