Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

La parte deleitable de la música, hasta este momento, la hemos
obviado por ser la facultad que más se le presupone a los sonidos, y
porque buscamos cosas más profundas que produce en el cuerpo
humano. No obstante en estas palabras, era el intérprete el que sufría
los efectos de la música, es decir, el que cantaba o tañía. Hasta este
momento, se había supuesto que el intérprete era un mero difusor de
sonidos, aunque no eran desconocidos los sentimientos que auto-
sentían, pues aunque ya se habían escrito cosas sobre ellos, (ver
Hildegarda, San Dunstan, Ficino o Lutero) nunca habían estado tan
explícita la idea del sentimiento directo por paralelismo. Con ello se
quiere significar, que en contra de otras teorías, Cerone, en palabras de
Boecio, pensaba que para alegrar el alma, partiendo de la tristeza, se
había de interpretar música igualmente triste, paradójicamente, para salir
de ella. Asimismo, si se estaba feliz, se debía mantener la felicidad y
alegría con una música alegre; evidentemente nadie buscaba estar
triste. Este principio, lo veremos ya en siglo XX con el principio de “ISO”
acuñado por Rolando Benenzon, donde se ha estudiado, que las
personas en un estado melancólico, tienden siempre a escuchar música
con letras tristes, y música rítmicamente lenta que les una anímicamente
a lo que se siente en ese momento. 554
Es interesante señalar, que Cerone, hizo hincapié en la música de
las esferas y en el Pitagorismo cuando afirmó que tanto cuerpo como
alma estaba compuesto por proporciones. Dicha proporcionalidad se
encuentra en los modos griegos expuestos por Case y en su armonía,
que como la palabra indica, tenía la potestad de ordenar las
perturbaciones (enfermedades) del alma.
Además, como Trótula de Ruggero, Bermudo o Galeno, Cerone
propuso la música para los neonatos, manifestando la dulzura o
aspereza del canto materno y su incidencia en el niño:
“[…] y de aquí es que los pequeños niños sin tener uso de razón,
callan y se aduermen con el dulce canto de la madre, y con el áspero se
provocan a ira y enojo”
554 Benenzon, Rolando O. Teoría de la Musicoterapia. Mandala Ediciones 2004. p.32
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